而神树旁，在此等待的间隙，毕摩和寨老们已从周围的青杆栗树上砍来一些小树枝，首先将树皮剥下，一根根树枝表面被摆弄得非常光滑，待树枝弄好，肩胛骨也被送进来了，毕摩就用刚准备好的青杆栗树干做成的“丫”字形状的木叉将肩胛骨插于其上以备用；然后毕摩开始摆祭台，祭台就设在公神树树脚一块约80厘米×40厘米的石板上，毕摩首先将一高一矮两枝松树头紧挨着靠在神树旁，即祭台的最前方，接下来将插着肩胛骨的树枝置于两个松树头中间，石板两边再插上两根光滑的青杆栗树树枝，它们之间的位置再插上两根树枝，这些树枝都呈“丫”字形，且丫权朝上，这就方便再横放上另一根树枝，然后，偶数目的清香叶小树枝就被悬挂于上面。接着，毕摩又在树枝前面的石板上铺上松针，烤得金灿灿的猪头随即被拿来嘴朝上置于其上，尾巴则被衔于猪嘴，四只猪脚被一边两只置于猪头旁。祭品放置好，毕摩又开始在两棵神树周围洒“圣水”，嘴里同样用阿细语念着“洗啊、洗啊、洗啊”，之后，他将碗里剩余的水倒在神树旁；然后再往祭台中间放置两碗酒，端上两碗刚做好的混合着油渣等的米饭；另一位毕摩拿来清香八支点燃，祭台左右各置两支，然后再至母神树旁，同样左右各置两支；一切就绪，主祭毕摩拿上摇铃，手里端起装着炭渣、清香叶以及“圣水”的碗走到祭台前，又用清香叶洒“圣水”三次，遂与另一位毕摩跪在祭台前，右手摇铃，嘴里开始念祭文。在祭文里，毕摩会从为什么二月初二是祭祀的好日子谈起；然后诉说需要准备什么样的祭祀物品；哪些人参与祭祀；到什么地方进行此祭祀；解释祭祀过程，并回顾红万村的来历，指出正是由于神的眷顾，使红万村具有了万事万物，并保佑了村子里的男女老少，以及牛马牲口，因此每年二月初二，红万村的男女老少都会穿戴整齐来密枝山祭神，而神之所以每年都来红万村，也不仅因为红万村是神最喜欢的地方，而且还因为村民每年都会将神喜欢的大黑毛伢猪用水洗得干干净净，与最好的香、米饭、酒一块拿来献祭；然后，毕摩代表全村男女老少提出了村民们的祈望，希望神能够保佑全村男女老少平安、健康、五谷丰登；饲养的全部牛马牲口茁壮成长；在祭文的最后，是在场全部村民代表（主要为毕摩和寨老）脱帽、磕头，隆重向神求取人种的过程，这个过程之后，一名毕摩将其中一个松树头和肩胛骨及丫字权捆成一束，将其绑到公神树的树干上，另一个松树头以及一个没有叉肩胛骨的丫字杈也被捆成另一束，此束则是绑到母神树上。念祭文的毕摩也随后来到母神树下，继续念请神保佑全村平安的祭文。仪式的最后，在刚才杀猪之地挂起一串鞭炮燃放，毕摩向母神树拜了三拜，抬起碗，又开始洒“圣水”，一名寨老熄灭先前点燃的香，再重新将其插回原处。此时，毕摩已经结束对母树的祭祀，走回公神树旁，寨老们一起收拾了祭品、香均熄灭又重新插好，酒被洒到了祭台上，两碗米饭被倒在祭台上，对神的祭祀就这样完成了。接下来就是“祭密枝”活动的最后一项活动：村民们在密枝山集体共餐。
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