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文献来源:
出版时间 :
中国寿星文化之乡:山西寿阳
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787203078791
  • 作      者:
    陈振明主编
  • 出 版 社 :
    山西人民出版社
  • 出版日期:
    2012
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内容介绍
  寿阳作为“寿星故里”,神奇的寿星传说和神秘的寿星遗存,构成了寿阳独特的寿星文化大观。从所处的自然环境和生活习惯观察,寿阳也确实是一块长寿福地。寿阳县境四周环山,势如环抱,冬寒且漫长,夏短而凉爽,春秋短暂,年平均温度7.4 摄氏度,素有“冷寿阳,春晚无花秋早霜”之谚传世。唐朝大诗人韩愈诗《夕次寿阳驿》:“风光欲动别长安,及到边城特地寒。不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。”足见寿阳是个较为寒冷的地方。科学研究和人类实践活动证明,处于寒冷地带的人,由于新陈代谢比较均衡,相比较而言,人的寿命要长一些。历史上寿阳很少有大的瘟疫爆发,与此不无关系。寿阳自古盛产小米、豆类等小杂粮,所产大豆颗粒饱满,可与东北大豆媲美。寿阳豆腐干、油柿子、茶食等土特产名扬天下。这些无公害的五谷杂粮和豆制品本身都是老少皆宜的健康和长寿食品。所以在寿阳乡村九十岁、一百多岁的长寿老人并不少见,也就不足为奇了。
  《中国寿星文化之乡:山西寿阳》采用全景式记录的手法,详细向大家介绍了寿阳寿文化的历史起源、传说故事、研究成果等,力求使广大读者通过该书对寿阳寿文化有个全面客观的了解。
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精彩书摘
  根据史书记载,尧始分天下为九州,舜时“以冀州南北阔天”更制并、燕、幽三州。寿阳属并州,夏、商因之,周武王至成王又合为九州,寿阳仍属并州。
  关于“九州”、“十二州”,只应作为地域概念来理解,亦即便于生活管理的区域,并不是实际执行的行政区划,近代学者考证,都认为分州之说,始于春秋战国(因甲骨文无此记载,也没有发现新的考证)。
  山西为古唐国。唐即唐尧,因尧号陶唐氏,“尧始分于唐,乃为天子,都平阳”(今临汾市)。“昔高辛氏,迁子实沈于大厦,主参唐人是因。”商末的韦氏也封于唐,成王封大叔于唐,春秋时唐惠侯亦封于唐,据此,从尧、舜、禹,经夏、商、周,山西都是古唐国的疆域,寿阳亦为历代古唐国所属。
  公元前11世纪末,“周成王封同母弟叔虞为唐侯,叔虞子父始改唐号曰晋。”这时寿阳由唐归属晋。西周穆王赐适父辛于以赵城(今洪洞县),由此为赵氏,寿阳亦归之。
  公元前841年为“共和元年”,这是我国历史上有正式纪年的开始。而寿阳在我国历史上有明确年代记载为公元前583年。
  《史记》载,“哀公四年,赵襄子、韩康子、魏恒子,共杀知伯尽并其地。”即公元前452年,赵、魏、韩三卿始分晋国。从公元前11世纪末起,至公元前376年晋亡止,晋国约有八百年历史。寿阳先属晋,三卿分晋归赵国。
  秦始皇统一中国,制三十六郡后增至四十郡,寿阳属太原郡。
  西汉置十三刺史部,寿阳属并州刺史部太原郡。汉平帝元始五年(公元五年):“冀州、汉旧州。平帝元始五年以司隶所部之河东、河内及并州所部之太原、上党并人焉。”新王莽,亦因之,寿阳隶冀州。东汉建安十八年(公元213年)并州省人冀州。二十年(公元215年),始集塞下荒地立新兴郡,后又立上党立乐平郡,隶寿阳。建安二十年(公元215年),在今寿阳县北移置广牧县(今县北中、南西一带),隶新兴郡(寿阳上湖曾发现汉古钱刀币)。三国时寿阳属魏国。魏黄初元年(公元220年)复置并州,隶寿阳。
  西晋时武帝秦始元年,分诸王以为国。二十有三,秦始中置乐平郡,辖沾(今昔阳、平定)、上艾(今平定)、寿阳(今寿阳)、僚阳(今左权)、乐平(今昔阳)。后汉建安中,广牧县移置寿阳。
  ……
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目录
前言
Part.01 寿阳概览
第一节 山川形胜
第二节 历史沿革
第三节 区域经济
第四节 风景名胜

Part.02 文化遗存
第一节 遗址遗存
第二节 民风民俗
第三节 寿星文化
第四节 寿阳特产

Part.03 传说故事
第一节 老寿星诞生传说
第二节 老寿星民间传说故事
第三节 “老寿星”星斗说

Part.04 研究开发
第一节 成立寿星文化产业学会
第二节 申报“中国寿星文化之乡”
第三节 组建中国寿文化研究基地
第四节 保护开发鹿泉山寿星文化景区
第五节 举办中国·寿阳福寿文化旅游节
第六节 寿文化论坛及文体活动
第七节 寿文化研究成果与传承发展

附录
第一节 寿阳寿星文化活动大事记
第二节 寿阳非物质文化遗产保护名录
后记
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