千古奇书
自古以来，长江就自西向东奔流入海，在它的两岸，诞生了无数让中国人引以为豪的灿烂文明。面对滚滚东逝的长江之水，几乎每个人都会发出“知其大，不知其远”的感叹，但是又有谁能够真的去勘察它的源头呢？400多年前，住在长江边的一位年轻人，也发出了同样的感叹，然而，他竟真以一己之力，穷其一生，在崇山峻岭之中，去探寻这个问题的答案。他名叫徐弘祖，也就是后来人们所熟知的徐霞客。
400多年后的今天，在徐霞客的家乡——江阴市祝塘镇——的中心小学里，许多徐霞客当年去过的地方被制成了缩微景观，学生们可以在这里身临其境地体验他曾经的经历。
而徐霞客和他写的《徐霞客游记》也已被写进了教科书中，让许多人从小就知道了他的名字。这是中学里一堂普通的地理课．尽管对于“地理”这一学科大家已经不再陌生，但是，大多数人都并不清楚“地理”一词最早是从何而来，又作何解释。而对于400多年前的徐霞客来说，地理的概念还仅限于区域和方位。
早在6000多前年，中国的先民们就已经有了地域和方位的概念．并能够选择合适的环境，规划布局居住区。而“地理”一词，则最早出现在诞生于公元前5世纪的《周易》一书中。
杨文衡（中国徐霞客研究会副会长）：最早的地理学应该说是秦汉时期的《禹贡》、《山海经》，特别是《禹贡》，它是区域地理的最早的著作．但是还不够定型。一直到汉朝，《汉书·地理志》才把区域地理的概念规范化了。以后的各个朝代，正史里边都有“地理志”了。
徐霞客从小就对这些地理著作中所记载的迥异风貌有浓厚兴趣，并且随着年龄的增长而日久弥深。
然而，前人的地理著作多半只讲疆域沿革、风土人情，对山川、自然风貌总是一笔带过，这显然无法满足徐霞窖对奇山胜景的好奇心。在20岁那年，他毅然走出家门，开始了壮游之旅，历时三十余年，足迹远达当时被视为蛮荒地带的西南地区，并且给后人留下了一部几十万字的鸿篇巨著——《徐霞客游记》，在这本书中，徐霞客使用了完全不同于前人的方式记录他的所见所闻。
当几百年后的我们循着徐霞客的脚步，以游记为导游时，那些看似枯燥直白的文字仍然能带给我们惊喜。在游雁宕山日记中，他是这样描述大龙湫瀑布的：
约去灵岩十余里。过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起，是名连云峰。从此环绕回合．岩穷矣。龙湫之瀑．轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。
徐霞客这种对路程、方位、距离、高下按顺序进行记述的方式，不仅使今天的我们感到身临其境，即使是在当时，也受到了很多文人墨客的推崇。
崇祯六年（1633年夏），徐霞客专程到常卅『拜访一代文宗、东林党领袖钱谦益。这位被文人墨客推为“山林领袖”的江南文坛盟主认为，徐霞客所作游记，贵在据景直书，文字质朴真实，不与古人游记争文章之工，是真正的“游者之山水”，是世上罕见的“真文字、大文字、奇文字”。看他写的游记，就好像跟他一起游走在各种山川奇景之中，这种游记，在当时可以说是绝无仅有。
在古代，许多人都是倍加推崇徐霞客的游记，并加以传抄。由于每个人看游记时关注的角度不同，个人的喜好也不一样，于是就出现了不少版本的《徐霞客游记》。
刘瑞升，中国知识产权报社的记者，也是潘家园旧书市场的常客，在这里，他发现了许多不同时期出版的《徐霞客游记》。而且他发现，这些不同的版本，内容差别也很大，这引起了他的好奇心。为了能够搜集到更多的游记，他经常光顾各类旧书市场，迄今已经坚持了10年之久。
刘瑞升（中国知识产权报通联记者部主任）：到目前为止我又买了两个版本，力争搜集到100个版本。
到目前为止，刘瑞升应该算是国内拥有《徐霞客游记》版本最多的人了，但他手里的基本上都是民国以来出版的，如果加上民国以前存世的多种抄本和刻本，《徐霞客游记》存世的版本之多，令人叹为观止。然而，哪一个版本才最忠实于徐霞客原著呢？
这里是位于上海市瑞金二路的上海古籍出版社，颇具年代感的办公楼显得有些陈旧、局促。20世纪70年代末，该出版社决定对《徐霞客游记》进行新中国成立以来的首次整理出版。
高克勤（上海古籍出版社副社长／副总编辑）：在建国以后，《徐霞客游记》从来没有被整理过，粉碎“四人帮”以后，上海古籍出版社就把这本书列入议题了，并把这本书交给了周宁霞同志。
……
展开
