唐朝初期成书的《括地志》，对这一记载更加明确。阪泉，到了唐朝就叫黄帝泉了。黄帝泉在妫州怀戎县东南五十六里。唐朝时的妫州怀戎县就是今天涿鹿县的保岱乡。泉水出五里到涿鹿东北与涿水汇合，涿鹿古城也在妫州怀戎东南五十里，那里原来是黄帝的都城。这些记载说明，阪泉和涿鹿是同一个地方，就是今天的涿鹿县矾山镇。这些遗迹，是历史留在大地上的烙印，它们是靠史书记载和当地群众一代代传说、记忆而流传下来的。
黄帝泉位于涿鹿古城东南约500多米，水池为圆形，周长近百米，池面约3000多平方米，水深3米多，水质清澈见底，水量充沛，每天水流量近5000立方米。据罔家地矿部和卫生部的有关科研部门测定，这个泉水富含多种矿物质，是优质的天然矿泉水。几千年来，它随着黄帝的史迹之谜，被载人史册代代相传，并以它优质、甘甜、纯洁的泉水，滋养着生活在这里的人们。
为了揭开炎黄文化的历史之谜，诸多历史学家、考古学家和民间人士，对涿鹿大地上的一些文化遗存进行了深入的考证，通过几十年锲而不舍的研究，逐渐地逼近了历史的真相。
《史记·五帝本纪》记载，涿鹿之战黄帝打败了蚩尤以后，又驱逐了北方的荤粥部落，在釜山统一了各部族的符契。各地渚侯和部落首领拥戴轩辕氏为黄帝，这标志着国家走向一统的开端。
史书上记载的釜山，就是涿鹿县保岱村这个釜山吗？
国防大学学者房立中认为，根据唐代《括地志》记载，这个釜山应该在妫州的某个地方，这在历史上是没有疑问的。
根据唐朝的《括地志》记载，釜山，在妫州怀戎县北三里，山上有舜庙。北京大学教授王北辰先生对此曾进行过多次实地考察和专门的研究。他认为，涿鹿县保岱乡西边这座废弃的古城，就是唐朝妫州城的遗址。因此，他认为涿鹿县保岱乡窑子头村的这座山，就应该是史书中记载的釜山，这和当地百姓们的传说吻合。
在釜山的表面及其周围的田埂上，到处都散落着砖头瓦块，似乎表明这里曾经有过规模不小的建筑群。当年这儿有三座大庙，一座叫尧庙，一座叫舜庙，还有一座叫瞽叟祠。瞽叟是舜的父亲，一个瞎老头子，但德高望重。这个地方挨着桑干河，水草丰茂、土地肥沃，庙宇很多。
由此可见，这里曾经是一个历史文化十分悠久的圣地。但是，也有专家认为，黄帝与各路诸侯会盟釜山、统一符契，是一项重要的政治活动。符契，是古代帝王授权臣属带兵征战或是办理公务的一种凭证。
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