（1）所有现象是相对的、可变的。
（2）所以要培养能看透现象的相对性、可变性的观察能力和不为其迷惑的强韧主体。
（3）以此观察能力和主体为基础的人本主义，不会根据思想形态、种族、民族而将人“定型化”，进行压迫或歧视，也不会拒绝对话。
（三）人道竞争基于人道精神（SGI倡言，2009年）
人道竞争是日本创价学会首任会长牧口常三郎之观点。他认为若以武力或权力去做一件事，倒不如以无形的力量自然去熏陶，即是使人“心服”取代以“威力”的制伏（《牧口常三郎全集》第2卷）。
池田会长认为，“社会主义”曾经为了消除资本主义的弊端，是因社会主义标榜“平等”与“公正”等价值观，立足于“人道主义”。然而，社会主义会导致其衰竭的原因，是由于不重视“人道竞争”的价值，认为只要消除“阶级”存在，就可以实现一个美好的人类社会之错误观念。无论是自然或人与事物，若没有“自由竞争”，会变得沉滞、停顿和退化，竞争是人类社会活力的源泉。
若是放任自流的“利己主义”之自由竞争，会陷入弱肉强食的自然淘汰主义；而以“适当的结构”及“规律”为基础的自由竞争，将为人与社会带来活力，“人道竞争”的价值在于此。这概念在认同竞争存在的必要性同时，也确保竞争不与“人道竞争”脱节。换言之，“人道竞争”是基于“人道主义”，这正是21世纪所需的“主流思想模式”。
四地球市民教育
（一）地球市民精神
“地球市民教育”是人本主义与和平共生思想、达成人类幸福的关键。池田会长认为“地球市民”的含义有三点：
（1）深刻认识生命相关性的“智慧之人”。
（2）对种族、民族、文化的差异不畏惧。不排斥，予以尊重、理解，并视这些差异为自我成长重要资源的“勇敢的人”。
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