金毓黼（1887-1962），又名毓绂，号静庵，辽宁辽阳人。我国著名的历史学家、目录学家。其《中国史学史》是中国史学史在开创时期的代表性著作，主要论述史官、史家、史籍的产生及官史、私史之区别；史学之重点在撰史、论史两个方面；撰史途径中的两个转折；史料在史学发展中的重要地位等。

    众所周知，南京大学是当代中国为数不多的百年高校之一。她有两个历史源头，一个是肇始于1902年（光绪二十八年）创立的三江师范学堂。历史上各朝唯一的国家高等学府如太学、国子监等皆可称为“辟雍”，而明代曾于北京和南京各设一所国子监，号称“北雍”和“南雍”。因此，作为清政府创办于南京的新式学堂，三江师范在当时也就承膺了“南雍”的美誉。1914年以后，历经两江师范学堂、南京高等师范学校、国立东南大学、第四中山大学、江苏大学、国立中央大学等时期，1949年更名为国立南京大学，次年定名为南京大学。另一个是1888年（光绪十四年）成立的基督教会汇文书院，后来发展为金陵大学。在20世纪50年代初的全国院系调整中与南京大学合并，构成了现在的南京大学。这样的经历不仅显示出她的悠久，还显示出她的坎坷--不断地更名，不断地重组、合并、调整。其实这正是中华民族近现代颠沛历史的缩影。而南京大学历经沧桑，卓然屹立，形成了鲜明的学术传统，涌现出众多的名师大家，给我们留下丰硕的学术遗产，其中必有一种不可磨灭的精神力量，这大概就是南京大学的校训：“诚朴雄伟，励学敦行”。

    1929年3月，金毓黻出任东北行政委员会秘书，着手撰写《东三省丛编》。次年3月，改任辽宁省政府秘书长
    1930年4月22日，金毓黻在沈阳大东边门外穹窿顶砖室右室的石棺中，发现了辽瓷青釉黑花瓶。本着“求真”的精神，金毓黻进行了严格细密的考察，从石棺前刻有“辽开泰七年岁次戊午承德郎守贵德州观察使判官大理司直赐绯鱼袋孙允中”的铭文（开泰七年为公元1018年，辽圣宗年号，属辽中期），到青釉黑花瓶瓶高25.2厘米，肩部和下体绘有野菊，器面三个六角形中，绘有高士、立鹤、伏兔，草丛之间，兔惊顾的形体特征（野菊与野兔，均为契丹人游牧草原上习见的景观，亦为辽瓷的写实画面），推定它是第一件出土地点最清楚、年代最明确的辽瓷。关于这件辽瓷的历史价值，越瓷之父陈万里先生在<辽代陶瓷》序中说：“沈阳孙允中墓中所发现的开泰七年青釉黑花瓶，腹部绘有高士、立鹤、伏兔三个画面，充分表现了当时的风格，由此可见到了辽瓷的一个庐山真面目。”言中满是对金毓黻发现辽瓷的肯定和称颂。由于金毓黻最早向学术界发表了关于辽瓷的推论，因此后人尊称他为辽瓷之父，其犀利的鉴赏目光，广博而准确的观察力，严谨细致的考学态度，均为后人所称道
    1931年3月，沈阳东北大学废副校长制，设大学委员会，金毓黻与张伯苓等人受聘为沈阳东北大学大学委员会委员，5月，任辽宁省政府委员兼教育厅厅长，结识调任辽宁省教育厅第二科第一股股长，兼任第四科第二股股长的金景芳，两人结成莫逆之交。金毓黻在日记中自述：“余本书生，嗜古成癖，不幸而投身政界，而与政治关系甚浅，而外人不之知也。且吾国数千年之惯，学优则仕，仕优则学，学问政治无明确之界画，故学问之士非投身政界无以谋生。实以此为谋生之具，非以其有兴味而为之也。”在此期间，他利用从政的便利条件，组织“东北学社”，创办了“东北丛镌”，并主持编纂了《奉天通志》。
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导读（胡正宁）
一 金毓黻先生生平事迹
二 《中国史学史》述评
中国史学史
金毓黻先生学术年表
主要参考文献