难道这就是技术改变人的前景吗？我们的理性愿意作出这样的选择吗？我们是宁愿连同自己的缺点在内的全部特性都按自然的方式保留下来，还是宁愿用科学技术克服这些缺点，从而也丧失掉人的一些特点？生命作为一个自然过程更能保持其进化的动力，还是把它变成技术的产物之后更能获得这种动力？在这里又面临了一个近乎“原则性”的问题：当科学能解决人所要解决的许多技术性问题时，科学倒成了人所不能解决的问题。它渗透一切，控制和支配一切，人被科学化，人的许多属于自己的自然属性不复存在，从自然进化的观点来看，这无疑不是一种进化而是一种退化。
这里我们再从另外一个维度来看一看科学技术所造成的人的“进化”或“退化”的效应问题，这就是科学技术在使我们不断获得体力和脑力的“解放”时，使我们的某些能力逐渐被取代而引起的思考，关于这种思考，早在我们的古人那里就曾进行过。
庄子寓言中有这样一则故事，孔子的学生子贡过汉阴时见一位老人在浇地，他凿隧而入井，抱壅而出灌，用力多而见效寡。子贡便对老人说：“您难道没有听人家说，人们已发明了一种机械，叫桔槔，您若用它，便省力多了。”老人答道：“我知道有这种东西，只是不想用它罢了。因为有机械的人必有机巧之事。有机巧之事的人必有机巧之心，而人一有了机巧之心，心地便不再纯良，心地不纯者必神生不定，神生不定者便不可能有至高无上的道德智慧了。”孔子称此老人为“混沌氏”。因为机械会变更人的朴素本性，违乎自然大道。这实际上便是以古朴的方式提出了技术会导致人退化的思想。
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