第一节 费尔巴哈以直观形式看历史无法确立唯物史观的基础
近代唯物主义是在与唯心主义的斗争中产生和发展起来的，从这个意义上说，近代各个唯物主义哲学家之间既有区别又有联系。其中的区别当然首先是由于唯物主义自身存在不同的发展阶段，但更重要的却是由于随着唯心主义的发展，唯物主义的斗争对象的不同而带来各种唯物主义形态之间的差别。联系则在于各个唯物主义哲学家都使用同一种方法，即直观的方法。费尔巴哈是马克思之前最晚近的一个唯物主义代表，他在同黑格尔唯心主义或“思辨神学”的斗争中恢复了唯物主义的权威。但是，马克思认为：“当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候，历史在他的视野之外；当他去探讨历史的时候，他不是一个唯物主义者。在他那里，唯物主义和历史是完全脱离的。”所以，费尔巴哈在历史领域却“重新陷入唯心主义”。这是为什么呢？这首先与他的直观方法论有直接关系。一直观方法论的意义及其局限性费尔巴哈在与黑格尔唯心主义或“思辨神学”的斗争中，不满意于抽象的思维，而诉诸感性直观。之所以要诉诸感性直观，是因为感性直观最贴近常识和日常生活。它不像抽象思维那样以看不见、摸不着的形而上之物为对象，它直接以可感觉之物为对象。所以，感性直观有着直接性、常识性和明证性的特点。如果从日常生活的立场上看，那么感性直观便有着更为强大的征服力和战斗力，因为任何不符合常识的思想行为都很容易被人们判定为“不正常”。所以，几乎所有近代唯物主义在与唯心主义的斗争中都充分地利用了感性直观的这一长处。而把感性直观作为方法论确立下来的首先是洛克。
……
展开
