韦正翔，出生于1963年12月，壮族。现为清华大学马克思主义学院马克思主义原理组副负责人、马克思主义理论专业外语课组负责人、中国马克思主义与当代课程组主讲教师，教授、博士生导师、博士后流动站专家、共家学派的倡立者。清华大学第十届学位评定分委员会成员。
　　曾为北京师范大学哲学系学士、中国人民大学哲学系硕士生和博士。英文曾达同传水平，能够用德文、法文、日文、俄文阅读，已录制了英语、德语、法语、日语、古希伯来语、梵语、阿拉伯语、古希腊语、拉丁语等10门外语语法的部分录音。
　　曾在清华人文学院哲学系工作8年；曾为国际学术会议的口译、笔译和译审；全国妇联国际部美洲和大洋洲处和国际项目合作处工作人员、某进出口公司的出口部副经理。曾接受联合国的联系组织扶轮国际和美国南卡罗来纳大学的邀请，在美国用英文讲授了三年的《中国哲学》。曾在墨尔本大学应用哲学和公共伦理研究中心做了一年的交换学者。曾赴德国和意大利进行全球化问题的学术考察兼商业谈判顾问。曾为新加坡大型信息技术展外贸签约代理。曾随清华顾秉林校长和袁驷副校长率领的清华大型百年校庆访美团在美国的哈佛大学、斯坦福大学、哥伦比亚大学、芝加哥大学、麻省理工学院、加州伯克利大学、联合国大学做关于“马克思主义与中国传统哲学的现代化”的英文演讲和会谈。
　　正在写作《追寻幸福：马克思主义与世界文明的缔造（中文卷）》、《追寻幸福：马克思主义与世界文明的缔造（西方卷）》、《（共产党宣言）探究（对照汉、德、英、法、俄文版）》、《（资本论）探究（对照汉、德、英、法、俄文版）》。
　　主要代表作有：（1）独著《大众化的马克思主义》（约38万字）；（2）《有清华学生这样学习马克思主义》（韦正翔、张正东主编，约35万字）；（3）《马克思主义基本观点18讲》（赵甲明、韦正翔主编，约45万字）；（4）《博士生关注的当代问题探析》（赵甲明、韦正翔主编，《中国马克思主义与当代》课程辅助教材，约50万字）；（5）独著《国际政治的全球化与国际道德危机：全球伦理的圆桌模式构想》（约35万字）；（6）独著《逃离国际经济中的伦理风险》（约36万字）；（7）独著《软和平：国际政治中的强权与道德》（约26万字）；（8）独译《金融领域中的伦理冲突》（约17万字）；（9）独著《生活原来可以如此有趣：在墨尔本大学的思想笔录和生活体验》（约23万字）。以上9部作品有8部由中国社会科学出版社出版。

　　《大众化的马克思主义》是根据清华大学马克思主义研究院一线教授韦正翔的课堂讲稿整理而成的。此讲稿的视频在全球****的中文视频网站排行榜的哲学类排***。作为从事多年马克思主义公共课的教学的老师，《大众化的马克思主义》真正做到了让学生在课堂上坐得住、听得进。

　　三 想象力的开发
　　马克思转学到柏林大学的时候，还是在法学系。那一年，他18岁，也就是在这一年，他和燕妮私订了终身，燕妮比他大4岁。马克思到了柏林大学以后，不像在波恩大学时那样可以经常回家，那就看不了燕妮了，怎么办呢？他为燕妮写了厚厚的两大本诗，叫《爱之书》。马克思虽然很有天赋，但他在诗歌方面的天赋不是很突出。他写了两本诗集，没有一首是成名的诗。都留下来了，却不成名，这充分说明了马克思在诗歌方面的才能很一般。
　　马克思谈了一场轰轰烈烈的恋爱。燕妮是当地的贵族小姐，而且是特里尔市的舞会公主，非常漂亮，有很多贵族子弟追她，结果最后她选择了马克思。她为什么喜欢马克思呢？其实就是喜欢马克思的志向和才能。有这样的感情体验做基础，应该说马克思写诗的条件是非常好的，但他就是没能写出好诗来，可他却有本事指导别人写好诗。后来，他指导海涅写诗，结果海涅写出了《德国，一个冬天的童话》这样一首名垂德国历史的诗篇，海涅也承认马克思对他诗歌的影响。如果马克思选择一辈子做诗人，我相信他不会有那么大的成就。所以说，我们一定要选自己有天赋的那个方面去努力。需要说明的是，虽然马克思的诗歌天赋一般，但对诗的爱好培养了他的想象力。
　　四 学以致用的方法
　　柏林大学是哲学家云集的地方，黑格尔、叔本华都曾在这个地方任过教。黑格尔虽然当时已经去世，但他的很多弟子还在这里。在柏林大学，马克思依然爱翘课，他主要靠自学。在柏林大学，直到现在依然有这样的传统，它不管你的知识是从哪里来的，它不管学习过程，就看最后的学习结果，它设立了非常难的考试制度。马克思非常努力，变成一个不修边幅的人，一天到晚只顾读书。他妈妈曾写信批评他，要他整洁一些。
　　虽然柏林大学是哲学家云集的地方，但马克思刚到这里时，并没有想当哲学家，还是想做法学家。法学家跟律师最大的区别就是一个法学家要能够建构自己的体系，所以说马克思就开始建构他的体系了。在建构他的体系的时候，就发现问题了。就跟我们串写一样，现在我们是串写24句话，如果有5万句散着的句子让大家来串写的话，是不是就要有问题了？如果你要把这些句子整合、串写成一本不自相矛盾的书，你该怎么办？
　　五 严谨的推理能力的培养
　　马克思当时要串写，只有一个办法，就是找一个体系，但当时他找到的那些法学家的体系，他都觉得不够完备。他开始到哲学家那里去找思想体系。对马克思产生巨大影响的第一位哲学家是康德。他学习康德的方式和我们一般哲学系的同学学康德的方式不同，他学了他是要拿来用的。他把康德的体系学完了，根据康德的体系建构了一个法学体系，结果这个法学体系他自己都觉得站不住脚，于是他就把它全部推翻扔掉了。虽然把康德的体系扔掉了，但是马克思从康德那里学到了严谨的思维方式。
　　所以说，马克思写出来的东西也是相当难懂的。因此后来，我们很多人引证时多引用恩格斯的。同样是马克思的理论，恩格斯阐发得就比较清楚。但康德赋予了马克思一种很严谨的推理能力，这是他优于思格斯的地方。马克思也不是随便就能让恩格斯与他合作的，恩格斯也要从内心服气才行。恩格斯在创建唯物史观的时候，开始时和马克思达到的高度差不多，但是到了写作《资本论》的时候，恩格斯就退下来了，让马克思主攻。
　　而且是马克思来写《资本论》，不是思格斯来写，最关键的一点是因为康德的影响。虽然马克思扔掉了康德的体系，但留下了他的推理能力。这有点像我们同学做数学题。一道很难的数学题，在演算过程中，你可能把前提搞错了，结果也错了，但在演算过程中培养了你的论证能力。
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序 谈中国特色社会主义理论的学术化——共家学派的倡立
导论 做好思想工作
第一节 为什么要追求崇高？——我的人生经历
一 老师的基本特征
二 关于人生的大幸福
三 从庸俗到脱俗的转向
庸俗的好人/开始脱俗/追求崇高/绝地逢生
第二节 学习马克思主义有什么用？
一 社会发展目标的设定
二 领导力的培养
三 心灵的进化
四 如何修身、平天下
第三节 考核和公正无私课堂的建立
一 相对评分制
二 公正无私的课堂
三 关于串写能力
四 关于阅读书目
第一章 马克思之于中国的重要性
第一节 中国为什么需要马克思？
一 中国崛起的精神领袖
二 马克思主义对于西方和中国哲学的超越
三 共家学派的倡立
第二节 是什么让人变得伟大？
一 马克思17岁时的抱负
二 清华精神是什么？
第三节 马克思的人民情结
一 为什么他会钟爱自由和平等？
二 为什么他会同情人民？
三 怎么他会有为人类的幸福而奋斗的志向？
四 为什么他是一个特级愤青？
第四节 马克思的本事是怎样炼成的？
一 组织能力的展现
二 串写能力的形成
三 想象力的开发
四 学以致用的方法
五 严谨的推理能力的培养
第五节 马克思的理论何以能够在中国扎根？
一 辩证法——踏上中国领土的第一只脚
二 无神论——踏上中国领土的第二只脚
第六节 马克思这个共产主义者的诞生
一 关注经济问题
二 志同道合的合作伙伴
三 大无畏的牺牲精神
四 永久的爱恋
五 对资本主义的失望
六 无产阶级的历史任务
七 与过去决裂
八 组建共产党的必要性
九 全世界无产者联合起来
第七节 马克思主义为什么是一块整钢
一 《资本论》证明了资本主义必然灭亡
……

第二章 哲学及其社会功能是什么？
第三章 哲学的基本问题到底在讲什么？
第四章 唯物辩证法有什么用？
第五章 人的认识是从哪里来的？
第六章 为什么我们无法选择想要的社会？
第七章 用《资本论》解析当代美国社会结构
第八章 《资本论》的严整逻辑
第九章 人所追求的一切最终都与他的幸福相关——共产主义的诞生
第十章 中国共产党的世界性历史使命——在全球范围内捍卫共产主义信仰
后记 相爱的人能够燃烧自己的生命成全对方的梦想