《〈周易〉经传十五讲(第二版)》:
而对《周易》缺乏了解,则往往会造成一些不必要的误解。比如时下颇为流行“人文主义”或“人文精神”说。《周易·贲·彖》:“贲,亨,柔来而文刚,故亨;分刚上而文柔,故小利有攸住,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”其“人文”与“天文”相对。“天文”是天象,所以观天象,就可以察时变,掌握天气的变化。如此类推,“人文”当是指民情。所以观民情,因情施教,因地制宜,就可以“化成天下”。由此可知,“人文”与“天文”一样,都是中性词,并无值得肯定的价值内涵。提倡“人文主义”或“人文精神”的说法,从发生学的角度说,是有欠妥当的。应该改提“人本主义”或“人本精神”,强调以人为本,珍视人的价值。这较之涵义模糊的“人文主义”或“人文精神”说,应该更为合适。
……
展开