钟仪爱国的故事，对后世影响很大。王粲在《登楼赋》中对他大加赞赏。初唐四杰之一的杨炯在《和刘长史答十九兄》诗中，还把“钟仪琴”与汉代著名的爱国者苏武的“苏武节”相提并论：“钟仪琴未奏，苏武节犹新”，字里行间流露出对钟仪那种大义凛然，不顾个人安危，深切怀念故国的爱国情操的深情赞颂。三、苏武：北海牧羊十九年本故事选自《汉书·李广苏建传》。苏武（前140～前60），字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人，汉武帝时的一位大臣。公元前100年，汉武帝正想出兵攻打匈奴，匈奴派使者来求和，还把汉朝的使者都放回来了。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武出使匈奴。结果苏武被扣留。他历尽艰辛，留居匈奴19年持节不屈。苏武死后，汉宣帝将其列为“麒麟阁十一功臣”之一，彰显其节操。【故‘事’概述】被人诬陷。宁死不降苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。卫律有一个都下叫虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就瞎地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。张胜表示同意，没想到虞常的计划没有成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。苏武本来不知道这件事。到了这时，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀．把他劝住了。虞常受尽种种刑罚．只承认跟张胜是朋友，说翅话，拼死也不承认跟他同谋。卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻。单于又叫卫律去逼迫苏武投降。苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武已受了重伤，昏了过去。卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武刀伤痊愈后，单于又想逼苏武投降。单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，叉举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没有办法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好。封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也会跟我一样，何必白白送掉性命呢？”苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。”北海牧羊。旌节相伴卫律碰了一鼻子灰，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴；饿了，就扯一些皮带、羊皮片充饥。单于见折磨他没用，就把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旄节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旄节上的穗子全掉了。鸿雁传书。终归大汉到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了3个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”单于听了。吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”苏武出使的时候，才40岁。在匈奴受了19年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旄节．没有一个不被感动的，说他真是个有气节的大丈夫。【分析评价】苏武在匈奴忍受了19年的折磨，但始终不屈，坚守着汉人的节操，虽然肉体遭受了非人的折磨，但是心中却有一份永远不会熄灭的故国之情在燃烧，那样坚贞，那样浓烈。那杆旄节，哪怕掉色，哪怕光秃了，仍然代表了故国，代表了自己一心向往的那片热土。千百年来，苏武牧羊的故事被人们代代传颂，他成了表现爱国节操的最好代表。
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