财富之源，交锋之器，关注当下，回归常识，货币带你见证财富背后不为人知的隐秘故事。
     《货币：财富的常识》从最通俗的角度切入，回顾货币发展史，重新审视货币和金融的价值，同时回答了这些与我们的经济生活密切相关的问题：
     钱是万恶之源么？如果没有货币，我们的世界将会变成怎样？
     西方国家的崛起，难道仅仅是因为“掠夺在先，发展在后”？
     为什么是美国而不是其他国家，拥有一个充满了“投机”氛围的金融市场？
     为什么作为一家私人银行，美联储却拥有中央银行的职能？
     在金融的领域里，是否真的不存在道德？金融是超越道德的吗？
     中国没有被全球金融风暴拖下水，就能说明中国金融体系是完美的吗？
     中国的经济，是否已经被美国国债绑架了？
     美元在盘剥世界经济吗？美国可以通过输出通货膨胀让自己获利吗？
     欧元能够打破“美元霸权”吗？超主权货币的路在何方？

     第一章“资本化”征程
     十字军东征种下的财富种子
     无数人为上帝而战
     11世纪初，欧洲人的日子过得粗糙又无趣。国王、贵族和骑士们除了在大小不一的城堡里自娱自乐，就是相互征战和抢夺土地，重复的战争并未为他们的国家和家族带来多少荣耀，反而让百姓们很受伤。农奴们个个唉声叹气，不但终日劳作，还被战乱和瘟疫搅得不得安宁。
     单调、乏味又沉郁的日子，该找一个突破口了。
     1095年，教皇乌尔班二世在法兰西南部小镇克勒芒召开宗教会议，早已厌倦当前时局的贵族、骑士、平民都来一探究竟，看看万能的上帝给他们开了什么样的救赎药方。极富演讲口才的乌尔班二世的确擅长击中人们的软肋：
     正为大家所知，一个来自波斯的民族，塞尔柱土耳其人已经入侵我们东方兄弟的国家，他们一路攻到地中海，直到布拉·圣乔治，在罗马尼亚，突厥人七次攻打基督教徒，七次获胜，又侵占了我们的圣地--耶路撒冷，他们在大肆蹂躏上帝的国度，毁坏基督教堂，掳杀虔诚的上帝子民，污辱贞洁的妇女，贪婪地饮着受洗儿童的鲜血。
     ……
     我告诉在座的各位，也通知不在场的人：这是主的旨意。
     让我们投入一场神圣的战争--一场为主而重获圣地的伟大的十字军东征吧！让一切争辩和倾轧休止，登上赴圣地的征途吧！从那个邪恶的种族手中夺回圣地吧！
     那个地方（耶路撒冷），如同《圣经》所言，是上帝赐予以色列后嗣的，遍地流着奶和蜜，黄金宝石随手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和富饶超过世界上的一切土地，是另一个充满欢娱快乐的天堂。
     我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁，连续七年的荒年，到处都是凄惨的景象，老人几乎死光了，木匠们不停地钉着棺材，母亲们悲痛欲绝地抱着孩子的尸体。东方是那么的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我们为什么还要在这里坐以待毙呢？
     一个遭人蔑视，受撒旦支配的堕落民族，若是战胜了一心崇拜上帝，对我们这个以身为基督教徒而自豪的民族会是多大的耻辱啊！如果你们找不到配得上基督教徒这个身份的士兵，主该怎样责备你们啊！
     乌尔班二世：罗马教皇，1088年至1099年在位，中世纪四大拉丁神父之一，他在神圣罗马帝国皇帝的重压下，另辟战场，发起了十字军东征，重振了教皇的权威。他继续推行前教皇格列高利七世的教会改革和教权至上的政策，比前任取得更大的成功。虽说格列高利七世开始了罗马教廷与德皇长达两个世纪的权力之争，但却以死于异乡的悲剧告终，而乌尔班二世终于战胜了德皇支持的敌对势力，最后在罗马站住脚，安然度过了余生。
     11世纪，塞尔柱王朝的突厥人入侵犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣地--耶路撒冷，开始对一些朝圣者大不敬，譬如抢劫、勒索甚至夺其性命。突厥人的劣行传到欧洲，经过不断发酵，就成为骇人听闻的大肆迫害与屠杀了，罗马教皇和教会趁机煽动人们东征。
     塞尔柱王朝：11世纪塞尔柱突厥人在中亚、西亚建立的伊斯兰国家（1037年-1194年）。塞尔柱人属突厥乌古斯部落联盟四大部族中的一支，初居突厥斯坦的吉尔吉斯草原，以其酋长塞尔柱（Saljuq）的名字命名。约于10世纪中期，塞尔柱率其游牧部族西迁至锡尔河下游的占德地区，后趁伽色尼王朝对外战争和内讧之机，扩大势力，逐渐兴起。
     信仰，同情心，良知，财富的诱惑，妒忌……善于洞察人心的乌尔班二世，将所有激发人们血脉贲张的催化剂统统喷出来，鼓动人们参与这场在上帝面前无比神圣，同时在世俗世界又能获得真金白银的战争中。
     原来天堂在东方召唤，人们尤其是贫穷的人们被这个上帝派来的使者“忽悠”得热血沸腾，他们衣衫褴褛却一定要在世人面前宣扬他们的信仰有多光荣和高贵，当然他们心中也有自己的小九九--东方可以“大碗喝酒，大块吃肉，大把分钱”，于是迫不及待地变卖家产，拖家带口奔向天堂。
     善于煽风点火的教皇，鼓动起人心来头头是道，论起打仗则很不靠谱。浩浩荡荡的东征大军简直就是一群乌合之众，有农奴、流浪汉、少数骑士，甚至有一次东征滑稽到聚集了3万儿童大军，结果这些可怜的孩子们被人贩子卖到北非做奴隶，就别提在沙场冲锋陷阵了。后来历史学家爱德华·汤普逊如此评价：“再没有如此令人伤感的事情。他们以牛羊做马，沿途拖着双轮小车，车上堆着破碎的行李和他们的孩子。每经过一个堡垒、一个城市，孩子们都会伸出手问道，这是耶路撒冷吗？”
     爱德华·汤普逊：近代英国历史学家，著有史学巨著《罗马帝国衰亡史》一书。
     很显然，人们愿意以命来赌的信仰不会为其远征带来势如破竹的好运，一群杂牌军在缺少专业指导的情况下，单凭人多势众的群殴式作战，只会吃更多的苦头，很多人在所谓“圣战”中丢掉性命。八次十字军东征，大部分无功而返，只有一次攻入耶路撒冷，教皇很是没面子。
     失败的结局只是十字军东征耻辱的一部分，他们沿途疯狂的烧杀抢掠行为，在历史的耻辱柱上留下的印记，显然比失败这个结局本身更深刻。贸然进入陌生的地界，又穷又饿，时常被凶悍的突厥人袭击，恶劣环境导致的孤独、恐惧再加上贪婪、欲望作祟，使得他们嗜血成性、见钱眼开--疯狂屠杀当地人，摔死哇哇大哭的孩子，强奸手无寸铁的妇女，并念念不忘搜刮财富。麻木与冷漠一路疯涨，当他们趟过齐脚踝的“血河”时，已经相当淡定，在他们眼里，杀死异教徒，夺回圣地，足以让他们在上帝面前扬眉吐气，至于上帝宣扬的种种宅心仁厚反倒成了边角料。
     无意中撬动的财富杠杆
     十字军东征野蛮并令人厌恶，并且也不完全是为了信仰而战，宗教旗帜下是热得烫手的世俗欲望，以至于有人把这场断续进行了200年的浩劫称为一场庞大而又复杂的冒险活动。这种以身家性命做赌注的远征探险是为了获得财富与家族荣誉，从而热热闹闹地衣锦还乡，财富的种子在这充满血腥的野蛮征战中也扎扎实实地种下。
     再惨烈的战争，也不乏从中牟利的商人，十字军东征同样刺激着商业的繁荣。
     凭借地理优势，意大利的威尼斯、热那亚、比萨等城市的大商人，在不断变化的战局中随机应变，开展大规模的商业贸易，将东方的丝绸、纺织品、珍宝、蔗糖等运到欧洲，这些以东方奢侈品为主的商业活动蕴藏着巨额利润，意大利商人大发横财。据称，一艘威尼斯单层甲板大帆船，把铁和木材从欧洲运到埃及，并从埃及运回丝绸和香料，一次往返就能获得100%的收益。
     威尼斯、热那亚、比萨和其他意大利城市积极开展与基督教地区的贸易，几乎控制了所有经由海上的东方贸易，有些意大利商人甚至还出售作战物资。
     意大利商人还利用战事建立了无关乎军事、政治变迁的贸易前哨据点，不管成王败寇，他们都能做生意，并征收赋税和关卡捐税。如1098年，热那亚在十字军占领巴勒斯坦和叙利亚大片土地后，就向占领者请求获得在安提阿获的租让权，包括一个市场、一座教堂和30栋房屋。对于逐利的商人们来说，战争的结果并不重要，重要的是战争本身给他们带来了生意。
　　……

引子  货币之水，清兮浊兮？福兮祸兮？
第一章  “资本化”征程
十字军东征种下的财富种子
意大利城邦发行的“爱国债”
西方崛起，不只因为“掠夺太多银子”
美国不“投机”，就没这么财大气粗
第二章  伟大博弈
银行家们的大牛市是在灾难中炼成的
有九条命的美联储
我们该不该为银行家们的贪婪说好话？
第三章  艰难蜕变
温和政权时代孕育出世界第一张纸币--交子
金本位风靡全球时，中国却是最大的“白银帝国”
民国政府的现代金融乌托邦
共和国金融的曲折蜕化
“高利贷”猖獗打破了次贷危机对中国金融的完美主义认证
第四章  国债泱泱
甲午战争胜败幕后：日本大兴公债，清廷忙着存银子
冰岛债务经济的教训：“国家不会破产”只是个传说
有些国家借了更多的钱，却玩火烧别人
我们真的被美国国债绑架了吗？
第五章  货币祸害
你不一定真懂通货膨胀
其实“我们大多数人都喜爱通货膨胀”
“郁金香狂热”只是“货币幽灵”造访的开端
有人指认美联储为大萧条始作俑者
第六章  黄金沉浮
走向文明核心
那些歇斯底里的“淘金狂”们
有些人胆大包天，连黄金都玩大票
第七章  汇率乾坤
“货币赌徒”索罗斯利用汇率绞杀过多少货币？
人民币升值到底亏不亏？
张五常为货币找的锚--一篮子货币
第八章  “日不落”之歌
英镑的“日不落”霸权
伦敦没落：“因为华尔街有钱”
怀特打败了经济学泰斗凯恩斯
“美元化”这一秘密货币武器的扩散
第九章  未来多远
欧元：这道真实的光能照多远？
大红大紫的人民币必须冲出国门
超主权货币将是未来终结者
参考文献