第一篇准备战争的文化
第一章从勇士文身到迷彩服
从情理上讲，人们在投入战争时，应当尽可能穿戴得简单实用——因为战争难道不是最消耗体力的活动吗？但实际上，人们的行为却经常是恰恰相反，要在自己身上覆盖上也许需要几小时，甚至几天才能完成的精细的装饰。从我们所能探知的最遥远的史前时代起，打仗前在脸上和身上涂上颜料，就始终是部落社会文化的一部分。最初这样的涂抹也许只意味着要打仗了，要制造出一种明显不同于和平时期的气氛来。然而，就像我们称之为战争文化的众多其他要素一样，这样的装饰经常也在其他场合用于礼仪目的，其应用是如此频繁，以致往往很难说究竟是战争渗入了文化，还是文化渗入了战争。
通常颜料都是由本地物质制成的，特别是植物，再掺人少量矿土或矿石研成的粉。但有时也通过贸易换来。朱红颜料在北美印第安人中很受欢迎，l756—1763年间，法国和英国都把这种颜料当作付给他们的印第安盟友的报酬物之一。通常颜料都是用手指来涂抹的，但时而也用专门的工具。涂抹的目的之一是施魔法壮胆——某些图案被认为有保护作用，或者在一定程度上也起识别作用。
尽管通常情况下每个勇士都是随心所欲地装饰自己，但每个部落也都有自己的图案，以作身份识别用。印第安人中的苏族人（Sioux）用红色，克劳人（Crow）用白色。卡罗来纳的卡托巴人（Catawba）的赫赫威名，很可能与他们在脸上涂画的不对称图案有关。他们把一只眼睛画上白圈，把另一只眼睛画上黑圈，把脸上其余部分也涂黑。通常不同的颜色表示不同的情绪。
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——从部落勇士出战时涂在脸上和身上的颜料到今天的迷彩服，从凯撒的红斗篷到麦克阿瑟的烟斗，从古希腊的盾牌图案到现代战斗机的机头装饰，从大约公元600年发明的兵棋到计算机时代的空战模拟器。
自人类文明起源时，战争文化就具有其特有的传统、法律、仪式、音乐、绘画、文学和纪念性建筑。 古往今来，人类对战争文化通常是高度崇尚的。但在今天的发达国家却不是这样，有人嘲弄之，也有人斥之为“军国主义”。在这部震撼人心的发轫之作中，你将看到这样的观念何等错误，甚至何等危险。不以某些人的愿望为转移的是，今天的男男女女，正如历史上任何时代一样，依然痴迷于战争。一支军队如果疏远了战争文化，不仅注定要打败仗，而且势必土崩瓦解。 马丁·范克勒韦尔德的《战争的文化》一书，以精辟的论证，推翻了“战争只不过是政治通过其他手段的延伸”这一观念。
——威廉·s兰德（willian s.Lind），“第四代战争教父”，美国军事理论家 有些人太热爱和平了，竟然筑起了一道关于战争的谎言的墙来保护它。作者此书则说出了实话。他阐释了为什么99％的战争都是由志愿者打响的。
战斗是美妙的，但又是残酷的，因而需要一种战争文化来维护士气。
——爱德华·N·勒特韦克（Edward N Luttwak）《政变：实用手册》一书作者