T.克里斯托弗·杰斯普森（T.Christopher Jespersen），著名的美国对外关系问题专家。1991年获罗格斯大学博士学位。先后在亚利桑那大学、克拉克-亚特兰大大学任教。2001年到北佐治亚学院与州立大学任教至今。现为美国北佐治亚学院与州立大学艺术与文学学院院长，历史系教授。
    姜智芹，山东师范大学文学院教授、外国语学院研究员。2002年获山东大学博士学位，2002-2004年在南京大学中文系做博士后研究。主要从事比较文学、欧美文学方面的研究。已出版专著《文学想象与文化利用》、《镜像后的文化冲突与文化认同》等4部，译著《世界历史中的中国》等4部，在《外国文学研究》《国外文学》等刊物发表学术论文50余篇，主持教育部人文社科项目、山东省社科规划项目等多项。

    《美国的中国形象（1931-1949）（特别版）》描述了20世纪上半期美国公众的中国形象及其成因。作者认丸这一时期美国的中国形象是基于传教士激情，由卢斯媒体误导、赛珍珠小说强化，再由宋美龄推向高潮的不符合中国实际的形象，是美国人按自己的理念创造出来的，实际上反映了美国人的希望和梦想，其背后是美国人对自身文化的认同。不过这种中国幻象在当时对中国却起到了积极的作用它促使罗斯福政府采取制裁日本、帮助中国的政策，并最终废除了带有种族歧视性的《排华法案》。

    杰斯普森令人佩服地证明了我们为什么必须正视那些曾经支配美国人认知中国的形象，这种中国形象为什么会出现且又是如何建构出来的，为什么它会持久地影响美国对中国的认识。在20年的时间里，时代公司不断刊登、传播亨利·R·卢斯的恩抚主义中国形象：一个友好的中国正热切地盼望能得到美国的庇护……卢斯和他的理想主义者们影响了无数美国人的中国观。在一个特殊的历史时期，他们说出了很多美国人希望中国是什么样的，而不管中国实际上如何。
    ——《美国历史评论》

    美国是否选择承担这一责任，不仅对美国来说至关重要，对整个世界秩序来说也影响深远。卢斯说，孤立主义不论从道德上还是实践上，都会导致一种破产政策，他强烈反对再采用共和党陈旧而又无力的外交政策。而罗斯福总统也有做得不够的地方，他没有带领美国人信心百倍地承担起美国在国际事务中明显应该承担的责任。卢斯宣称，美国的新政策一定要是“一种来自于人民、服务于人民、归人民所有”的国际主义。为了确保建立一种由美国引导的世界秩序，美国的商业经济、科学技术和文学艺术、利他主义和思想观念，都要输出到其他国家。对于中国，《财富》杂志说美国所要承担的义务“是长期的，是从基督教新教的根本原则上派生出来的”，是在中国处境艰难的时候决不能放弃的。①
    考虑到在中国有很多潜在的经济机会，将美国的精神传播到亚洲看起来是有百利而无一害的事情。如果美国拒绝承担自己的责任，中国这片土地对美国来说就一文不值；而如果美国承担起自己的责任，中国对美国来说则“每年意味着四亿、五亿、十亿美元”的收入。《美国世纪》发表三个月之后，《财富》发表了同样的看法，指出中国市场的巨大潜力。

译者的话
致谢
前言
绪论美国传教士及其创造的中国观（1890－1931）
第一章 亨利．卢斯和时代公司的崛起
第二章 时代公司和它的中国赌注
第三章 美国联合援华会及其塑造的中国形象
第四章 中美同舟共济：光荣的战争年代
第五章 宋美龄和中美关系的人格化
第六章 二战时期中美关系的内幕
第七章 “美国世纪”的曙光
第八章 “美国世纪”的倾塌
第九章 与浪漫化中国观的悲情告别
参考文献
索引
译后记