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文献来源:
出版时间 :
宋代政治与文学研究
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787100069373
  • 作      者:
    沈松勤著
  • 出 版 社 :
    商务印书馆
  • 出版日期:
    2010
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作者简介
    沈松勤,1957年生于浙江长兴,1979年毕业于杭州大学中文系,1988年获文学硕士学位,1998年获文学博士学位。现为浙江大学中文系教授、博士生导师、浙江省重点学科“中国古代文学”学科带头人,主要从事唐宋文学与中国词学研究。近十年来,曾担任浙江省“社科基金项目”、教育部“全国优秀博士学位论文作者基金项目”、国家“十五社科基金项目”;在《历史研究》、《文学评论》、《文学遗产》等刊物发表论文二十多篇;出版《张先集编年校注》(与人合作,浙江古籍出版社1996年)、《北宋文人与党争》(人民出版社1998年、)《唐宋词社会文化学研究》(浙江大学出版社2000年)、《南宋文人与党争》(人民出版社2004年)等多部专著;主编或撰写多种通俗读物。
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内容介绍
    《宋代政治与文学研究》以专题形式,从不同角度探讨了宋代一些重要的政治现象,以及宋代政治对文学创作主体的政治命运与创作取向的影响,并对宋代一些重大的文学流变、重要的文学流派和创作现象重新加以审视,从中探寻其深层的历史文化动因。
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精彩书摘
    (三)享有“风闻言事”、无须查实的奏事特权
    如果说台谏事权相混、合成一势,并由君主亲除的台谏制度的形成,奠定了组织人事上的基础,那么许以“风闻言事”则为这种制度的全面形成,并充分发挥“耳目”职能,提供了权力上的保障。所谓“许风闻言事者,不问其言所从来,又不责言之必实。若他人言不实,即得诬告及上书诈不实之罪,谏官、御史则虽失实亦不加罪。”①也就是说,台谏对传闻中得到的材料,不必追究真实与否,也不必书告事人的姓名,便可据而弹劾,而不负任何责任。据洪迈《容斋四笔》卷一一《御史风闻》,这一特权在晋宋时就已出现,但仅限于台官;由于它不利于国体人事,唐玄宗于开元十四年(726)正式取消了不题告事人姓名的“风闻言事”。至北宋,不仅在御史中重新恢复了这一传统,也特许谏官行使。北宋台官和谏官均得“风闻”的新制,也始于仁宗朝。《长编》卷九一“天禧二年二月甲寅”条载,右正言鲁宗道常常“风闻”论列,“上意颇厌其数”。这表明真宗后期虽有“风闻言事”的现象,却未得到君主的一律认可。仁宗为了使“耳目”官“广开言路”,这一特权始为台谏普遍行使。尤其是庆历年间,台谏“风闻言事”的奏章连篇累牍。庆历三年(1043)九月,范仲淹言及滕宗谅被弹劾贬斥一事时说:“台谏官风闻未实,朝廷即便施行。”②可见台谏“风闻言事”之一斑。台谏既为君主亲除,又复享有“不问其言所从来,又不责言之必实”,其权重气盛,愈发不可一世。
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目录
中国古代文学研究的史学观照(代自序)
上篇
北宋台谏制度与党争
一、北宋台谏的新特点与政治品格
二、台谏在党争中的性能与作用
三、台谏与北宋文字狱
四、结束语
南宋“国是”与朋党之争
一、“国是”的形成及其党争性能
二、“国是”在党争中的运作
三、“国是”下的君权与相权
“元■学术”与“元■叙事”
一、“元■学术”的形成与内涵
二、“元■叙事”的模式与价值取向
三、由“元■叙事”引起的几点思考
从南北对峙到南北融合:宋初近百年文坛的演变历程
一、南北文坛的差异与对峙
二、南文北移与南北交汇
三、南北文坛的冲突与整合
四、余论
宋体四六的功能与价值
一、问题的提出
二、“以文为骈”与宋体四六
三、宋体四六的功能与价值
北宋党争与“荆公体”
一、“荆公体”形成的党争因素
二、化解经世之悲与“荆公体”的意境
三、“荆公体”在艺术上的取径
王安石与新党作家群
一、政治集团与文学群体的双重角色
二、文学实践的“经术化”
三、结论
“崇宁党禁”下的文学创作趋向
一、“救时行道”精神的消失与创作主体的沉沦.
二、“丰亨豫大”与谄诗谀文的盛行
三、“转喉都是讳”与内倾化趋向-
两宋党争与“江西诗派”
一、引言
二、《江西诗社宗派图》的党争烙印
三、朋党之争与“江西”诗人群的形成
四、余论
高压政治与“文丐奔竞”:“绍兴和议”期间的文学生态
一、残酷的“绍兴党禁”
二、歌功颂德的政治文化运动
三、适应性变异的文化“基因”
杨万里“诚斋体”新解
一、“诚斋体”的主体特征
二、“诚斋体”的生命意识
三、“诚斋体”的审美意境

下篇
宋室南渡后的“崇苏热”与词学命运
一、“崇苏热”的成因
二、“崇苏热”的“元■情结”
三、“崇苏热”推进了宋词的发展
四、“崇苏热”对词学的负面影响
宋词本体的多元特征
一、功能结构的多样性
二、风格流变的多向性
三、创作主体的多重性
唐宋词社会文化学论纲
一、词是一种“文学-文化现象”
二、风俗使词化合成为“文学-文化现象”
三、唐宋词社会文化学研究的范围与任务
唐宋词体的文化功能与运行系统
一、唐宋词的文化功能
二、唐宋词的运行系统
三、运行系统的局限与突破
“宋词一代之胜说”释疑
一、“一代之胜说”的成因
二、“一代之胜说”不符合文学史实
三、“一代之胜说”的“非历史化”特征
张先生平仕履二题
一、张先为何称“张安陆”
二、张先知渝离渝年代补正
苏轼词编年补证
参考文献
后记
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