第一节 代西方行政制度思想
行政学作为一门新兴的学科,是在19世纪末20世纪初在西方国家逐步形成的。至今只有一百多年的历史。但是,这并不意味着行政思想只是到了这个时期才出现。行政学的建立为时不长,但行政制度思想却是源远流长。国家自产生之日起,就设有各种的行政管理机关,形成了一定的行政管理制度,对各种社会事物进行管理。随着社会的发展、国家的发展,国家行政管理的职能也在发展,各个时期的行政制度思想反映了这种发展。在1887年行政学作为独立的学科产生之前的两千多年中,西方国家也积累了相当丰富的行政思想,例如,在柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、马基雅维利的《君主论》、卢梭的《社会契约论》等历史性著作中,都蕴涵着丰富的行政管理思想,虽然这些行政制度思想并不系统,但这些思想确是行政管理学的理论渊源。限于篇幅,在这里,我们主要介绍柏拉图和亚里士多德的行政制度思想。
一、柏拉图的行政制度思想
柏拉图(前427年一前347年)是古希腊的大哲学家,苏格拉底的学生,亚里士多德的老师。其主要著作有《理想国》、《法律篇》、《政治家篇》等。柏拉图的行政制度思想主要包括:
(一)哲学家治国
《理想国》里,柏拉图记录了苏格拉底的表述,苏格拉底说:“除非哲学家成为我们这些国家的国王,或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物,能严肃认真地追求智慧,使政治权力与聪明才智合二为一;那些得此失彼,不能兼有庸庸碌碌之徒,必须排除出去。否则的话,对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷,永无宁日。”①这是《理想国》里有关“哲学王”思想的最著名的一段话,柏拉图认为只有这些把知识、美德和权力集于一身的哲学家才能治理好国家,哲学家才是理想国的创造者,最好的统治者,最好的管理者。
柏拉图还继承了苏格拉底的“美德就是知识”的思想,他认为有知识的人才具有美德,才能治理国家,知识的对象是“善”,知识是可敬的,但并不是从外面灌输给人的,人的心灵是先天就有的。
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