谭嗣同则提出“男女同为天地之菁英”，“理应平等相均”。当时，最先觉悟的极少数女性，也在报刊上发表了《男女平等说》这样观点鲜明的文章。20世纪初，随着新知识分子群的出现，男女平等的妇女观在知识阶层得到了进一步传播。辛亥时期，以孙中山为首的革命派亦认为“男女平权，然后养成真正共和国”。
清末出现的传统妇女观向近代妇女观的转换，是一种进步的社会现象。由于社会环境的限制，这种以男女平等为核心的进步妇女观，传播的范围很有限，即使在知识界中也只为部分人所接受，其中有些人还只是有条件的接受。
进入民国以后，男女平等的新观念有了较为广泛的传播，由知识阶层推广到全社会，由空泛的口号变成了教育平等、职业平等、参政权平等等具体的要求。越来越多的人接受了新的妇女观。这种局面的出现，除国际女权运动潮流的影响外，主要是受到了以下因素的影响：一是重大社会变革的影响。中华民国成立带来的对等级制度种种的巨大冲击，为人权平等及男女平等观念的广泛传播，提供了基本前提。二是五四新文化运动思想解放潮流的影响。这次启蒙运动，具有反传统和进行文化重构两种性质。夫为妻纲、男尊女卑等旧观念受到激烈的批判，男女平等的观念作为新文化的一部分，得到普及和推广。三是妇女运动的理论与实践对男尊女卑的陈腐观念产生了巨大冲击。四是近代传媒的积极推动。民众中进步的思想观念不可能自发产生，灌输和宣传是最为积极有效的方法之一。近代传媒的发达和不少媒体的进步倾向，为传播新的妇女观立下了不可磨灭的功劳。
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