西胡考上
汉人谓西域诸国为西胡，本对匈奴与东胡言之。《海外东经》云“西胡白玉山在大夏东”，又云“昆仑山在西胡西”，白玉山及昆仑山即今之喀喇昆仑，是前汉人谓葱岭以东之国曰西胡也。《山海经》此篇中多汉郡县名，是汉人所附益。然在建平元年刘歆所进十三篇中，是犹出前汉人手也。《说文解字》玉部：“石之有光者”，“璧，研也。出西胡中。”又邑部：“鄯善，西胡国也。”又系部：“西胡毳布也。”鄯善在葱岭东；毳布，葱岭东西皆产之；璧研则专出葱岭以西月氏、宾、大秦诸国，是后汉人于葱岭东西诸国，皆谓之西胡也。魏晋六朝犹袭此名，《后汉书·西域传赞》云：“逖矣西胡，天之奥区。”《宋云行记》云：“鄯善城主，是吐谷浑第二息，宁西将军统部落三千以御西胡。”又云：“惠生在乌场国二年。西胡风俗，大同小异，不能具录。”是南北朝人亦并谓葱岭东西诸国为西胡也。西胡亦单呼为胡，《汉书，西域传》：“西夜与胡，异其种类，氐羌行国，逐水草往来。”是其所谓胡，乃指西域城郭诸国，非谓游牧之匈奴。后汉以降，匈奴浸微，西域诸国，遂专是号。罗布泊畔所出之魏晋间木简，所云“胡浮窟”、“胡犁支”者，皆西域人名。而鄯善、龟兹所产铁谓之“胡铁”、所作臿头金谓之“胡臿金”。又魏晋以来，凡草木之名冠以“胡”字者，其实皆西域物也。六朝以后，史传释典所用“胡”字，皆不以之斥北狄，而以之斥西戎。释道宣《释迦方志》所谓“此土”，又指西蕃，例为胡国者也。隋僧彦琮始分别胡、梵，《续高僧传一》。唐人皆祖其说。道宣《释迦方志》、智广《悉昙字记》、慧琳《一切经音义》皆然。然除印度外，凡西域诸国皆谓之胡。玄奘《大唐西域记》又由其文字分胡为三种：其于葱岭以东诸国，但云“文字语言取则印度”而已，不别为之立名；至葱岭以西，分为二种，一日“窣利”，自素叶水城以西至羯霜那，火国。地名窣利，人亦谓焉，文字语言即随称矣，字源简略，本二十余言，转而相生，其流浸广，粗有书记，竖读其文，递相传授，师资无替；二曰“睹货逻”，此铁门以南、雪山以北之地，分为二十七国，语言去就，稍异诸国，字源二十五言，转而相生，用之备物，书以横读，自左而右，文记浸多，逾广率利。此外如梵衍那、迦毕试、尸弃尼、商弥等国，皆云“文字同睹货逻国，语言稍异”，则亦睹货逻之一支。案：奘师此言，盖本印度旧说。
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