2008年11月11日(农历十月十四日)，是清初岭南佛教曹洞宗的领袖人物——天然函星禅师诞辰四百周年，为了缅怀与纪念这位杰出的高僧，广东省韶关市丹霞山别传寺与中山大学中国古文献研究所在丹霞山联合举办了“纪念函昰禅师诞辰四百周年学术研讨会”，来自广东、江西、湖南、湖北、台湾等地的专家学者及佛教界人士数十人参加了研讨。与会者本着实事求是的精神畅所欲言，对函昰禅师在岭南的历史地位、清初曹洞宗华首系的情况、明清易代之际的政治价值观、儒释二家的关系、天然及其门人的佛学与文学贡献、清初僧人的活动等问题，展开了热烈的讨论。本书即为此次研讨会论文的结集。希望它的出版，能对清初岭南禅史研究的深化，起到积极的推动作用。

    当时僧俗一堂，以“追法先贤，继往开来”为主题，展开研讨。这两次研讨会，对发掘清初岭南佛门历史文化，特别是彰显天然一系僧众的活动情况，无疑有重要的作用。近两年来，又辛苦仇江、杨权、钟东等老师在粤赣各地四出奔波，考察光孝、海云、华首台、芥庵、栖贤、黄岩、归宗、净成、巢云庵等寺（它们都与天然祖师的活动息息相关），找到了一些珍贵的文献资料。我本人则走访了一趟粤东地区与福建，了解到了一些相关的情况，例如密因古如曾住持潮州开元寺，乐说今辩曾中兴福州怡山西禅长庆寺等等，但对乾隆四十年（1775）澹归文字狱发之后天然一系僧人的活动情况，依旧不得要领，这一点颇使我难以释怀。看来，现在我们对问题的探索仍处于进行的当中，我很希望最终我们能够弄清楚天然法脉的源流，从而使其衣钵永传而不绝。今天的这个“纪念天然函呈禅师诞辰四百周年学术研讨会”，是第三个研讨会，重点是探讨天然祖师及其门人在宗教、政治与文学等方面的活动。我原先曾想过利用这次研讨会，对天然研究做一个收结，此后便把对别传寺的历史文化研究的重心转移到其他方面来；但现在看来，有些事了犹未了，将来显然仍有必要充实与深化今天研讨的主题。
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开幕词(一)
开幕词(二)
曹洞宗番禺雷峰天然和尚法系初稿
《楞伽经心印》校勘前言
论天然函昰与木陈道志的传统价值观
——以“亡国”与“亡天下”的思想视域为中心
“岂不怀匡济，天运当何如”
——论天然禅师的安攘匡济情怀与通脱的应世方式
天然与澹归
天然和尚与弟子寻访和兴复灵树寺的努力及其启示
以天然为核心的僧团与岭南文化的关系
明末清初天然函星和尚及其法属合传
《华严丛书》天然系列叙略
庐山考察天然和尚遗踪日记
论胡方《梅花四体诗》与天然和尚《梅花诗》
天然和尚净成诗略叙
瞎堂诗风浅探
瞎堂五古与汉魏两晋诗
天然禅师墨迹遗珍
程可则(今一)与《海日堂集》
澹归出家前后明清易代观和夷夏观析
澹归今释之文艺观与诗词创作析论
——兼探集外佚文两篇
澹归寿词略论
今无逸诗两首
屈大均(今种)的出家与还俗
——今种论之
屈大均(今种)与佛门的关系
——今种论之二
东莞芥庵载庵与华首一系故事钩沉
成鹫与丹霞山
成鹫与清初广东曹洞宗
清初美术视野中的岭南书家群像研究
近年来天然函星禅师研究综述
后记