在中国，多种思潮、多种主义滥觞于二十世纪上半叶，中国也正是在这段时期内逐渐走向现代化国家，所以对于这段历史的回顾和研究具有极为重要的意义和价值。基督教在中国这段特殊历史时期的发展更是留给后人许多宝贵的经验。本书选取吴雷川这样一位在二十世纪上半叶极为引人注目的基督徒知识分子作为研究对象，分析了其基督教处境化思想内涵、形成基础，并试图从多个视角对其处境化思想作出评价，辨析其得失。

民族宗教学研究博士文库总序
引  论
第一节  吴雷川的生平及著作
第二节  吴雷川的思想历程
第一部分  吴雷川的基督教处境化思想
第一章  关于吴雷川的基督教处境化思想
第一节    一些理论前提和吴雷川的思想处境
一、“本色化”和“处境化”
二、吴雷川的思想处境
三、对于“本色神学”质疑的回应
第二节    吴雷川的神学处境化特征
一、上帝论
二、基督论
三、圣灵论
四、天国论
第二章  吴雷川在基督教与中国传统文化会通中所做的努力
第一节  基督教与中国传统文化的会通
一、基督教与谁会通的问题
二、吴雷川的耶儒观
三、基督教和佛教
第二节  吴雷川对中国以往文化的检讨
短评
第三章  吴雷川的基督教思想与中国社会
第一节    民族主义的基督教回应
一、爱国的基督教
二、风潮中奋起的中国基督教
三、吴雷川与收回教育权运动
短评
第二节  救国和中华民族的复兴
一、对国民政府工作的否定
二、吴雷川与乡村建设运动

……

第二部分  吴雷川的基督教处境化思想基础
结语
参考文献
后记