在这个不断被重新认识的世界建筑的历史长河中，流行评论人乔纳森·格兰西引导我们进入一个激动人心的五千年辉煌的建筑之旅，从古代的苏美尔到当今玻璃和钢结构的壮丽城市景观，一路体验佛教之和谐、巴洛克之丰盛与现代派之功能主义。全彩色照片、艺术品和设计图的空前荟萃，伴随以睿智机敏的文字，作者以他的激情和洞察力讲述着令人难忘的故事。

    城市的形成<br>    文明的兴起<br>    当人类有规律地从事农业活动的时候，建筑也开始踏入历史的长河。现在，人们需要定居下来，以便照料那里的士地，而不像他们的祖先或者21世纪初期地球上某些地域中的人群那样，仍过着靠打猎和采集为主的游牧生活。新的生活方式大约同时出现在两个地方：尼罗河沿岸和新月沃地（Fertile Crescent），后者历史上一度富饶丰润，它呈弧形分布，从幼发拉底河与底格里斯河三角洲溯流西向抵达叙利亚，再由叙利亚南弯而至地中海东岸，《圣经》的作者们认为这就是伊甸园的原型，伊甸吲必定出现过。因此最早的建筑和最初的城市，出现在我们今天称作埃及、以色列、伊拉克和伊朗的这些国家境内。<br>    建筑的诞生<br>    这些在古老的土地上定居下来从事农业的人们，创造了最初的城市，并在里面建起了永久的家园和圣地，之后又筑起了神庙和王宫。建筑与城市在同一时期诞生。这一点得益于农业对城市的供养，当然城市也反过来促进了农业的发展。正如我们所理解的那样，文明开始了它漫长的，时而壮丽，但经常令人恐惧的发展历程。<br>    文明（civilization）这个词源于拉丁语的civis，意思是一个市民或者城市的居住者。最早为人所知的城市，并由此而导致建筑起源的，是耶利哥（Jericho）。考古人员从中发掘出的住宅由土坯砖建成，这在当时（公元前8000年以前）无疑是很有吸引力的。另外发掘的还有大约建于公元前7000年的圣坛。<br>    ……

序<br>前言<br>引论<br>萌芽时期<br>城市的形成<br>古埃及<br>早期非洲<br>古典时期<br>古希腊<br>古罗马<br>从黑暗到光明<br>拜占庭建筑<br>修道院<br>岁马风<br>伊斯兰<br>北非<br>哥特建筑<br>哥特的世界<br>城堡<br>晚期哥特<br>文艺复兴<br>意大利的文艺复兴<br>文艺复兴盛期<br>安德烈·帕拉蒂奥<br>意大利的巴洛克<br>意大利以外的巴洛克<br>专制主义<br>洛可可<br>低地国家<br>美洲<br>古代中美洲<br>殖民地美洲<br>中国和日本<br>中国古典建筑<br>日本<br>亚洲<br>印度<br>东南亚<br>新古典主义<br>新古典主义<br>古典的园林景观<br>美洲古典主义<br>法国大革命<br>希腊的复兴<br>卡尔·弗里德里希·辛克尔<br>俄罗斯帝国<br>工业社会<br>工业革命<br>铁路<br>工业城市<br>奥古斯塔斯·普金<br>哥特复兴<br>纪念碑的堕落<br>自由的风格<br>道德与建筑<br>机器时代<br>组装机器<br>直通云霄<br>弗兰克·劳埃德·莱特<br>手工艺运动<br>新艺术运动和分离派<br>安东尼·高蒂<br>美丽新世界<br>节命中的俄罗斯<br>包豪斯<br>欧洲的集合住宅<br>路德维希·密斯·几德岁<br>法两斯建筑<br>勒·柯布西埃<br>20世纪中叶的现代建筑<br>现代主义与自由精神<br>新兴城市<br>奥斯卡·尼迈耶<br>野兽派<br>流派纷争<br>集团主义<br>后现代主义<br>极端主义<br>高技派<br>建筑师的工程技术<br>日本的新陈代谢闰义<br>古典主义的复兴<br>未来<br>有机建筑<br>建筑的再利用<br>解构主义<br>计算机<br>愉快的城市<br>词汇表<br>致谢