法律是人类文明发展的产物，是人类文化的重要组成部分。法律文化是培育法治理念、引导法治行为的重要载体，是由法律意识形态及其与之相适应的法律规范、法律制度和法律设施等构成的观念、态度、评价和信仰。具体到我国，法律文化就是绵延数千年的中华民族传统文化，在法这种社会文化现象上的反映和折射，是中华民族在长期的法律实践活动中所积累起来的经验、智慧和知识，是人们从事各种法律活动的思想观念、行为模式、传统和习惯。文化的力量无形而有质，历久而弥新，能在潜移默化中起到教育、熏陶、引导、规范、凝聚、激励人们社会行为的作用。大力加强法律文化的研究、教育、传播，对于熔铸法律人的品格、陶冶法律人的情操、塑造法律人的精神，全面提升法律人的整体素质，具有重大而深远的意义。

    一方面，司法机关更愿意通过专业化的信息传递，表达自己感兴趣或者认为比较重要的议题，实现对社会公众的引导；更愿意避开敏感性的社会话题，以免引起公众的争议。另一方面，大众传媒在市场化竞争的压力下，往往受制于传媒本身的专业约束和受众的大众化兴趣，在内容选择上往往倾向于采取故事化、戏剧化、通俗化的标准。这种“各有所好”的状态导致媒介议题与司法议题之间的不完全吻合。一些司法机关关注的议题难以进入媒介议题清单。有的即使被纳入媒介议程，也难以给予优先排序，难以在报道资源配置上得到应有的重视。而媒介真正感兴趣而且愿意投入更多报道资源的议题，往往又不是司法机关的“兴奋点”，难以得到充分而有效的回应。此外，司法机关偏好的往往是经验性、动态性工作信息。这些“内指向”信息，带有明显的组织和专业色彩，信息内涵比较明确单一，信息包装比较单调枯燥，增加了受众接受上的难度，这也往往是善于“讲故事”的媒体所难接受的。二者在传播偏好和目标上的分立和偏离，往往使媒介司法报道呈现出“经验性、工作类报道比重相对较少，而案件、话题类报道比重相对较多”的特点。
    司法机关作为信息发布者，在内容占有上具有天然优势，但其渠道占有的劣势却是不争的事实。而媒介的渠道扩容以及媒介间竞争的加剧，使媒介对作为“信息富矿”的司法机关更为依赖。在这样的力量博弈下，司法机关与大众传媒在关系策略上正发生着微妙变化。一方面，司法机关主动适应媒介需要。在信息制作和发布上，更加注重人性化和通俗化表达，把信息与现实生活的意义关联表达得更加清晰，使信息更加符合媒介要求和大众口味；在议题设置上，更加关注民众声音和媒介热点，使司法议题与媒介议题、公众议题最大限度上吻合，进而产生“共鸣”效果；另一方面，大众传媒机构也纷纷做出“妥协让步”，通过增加经验性、典型性、动态性工作报道的比重，以获得在案件、话题等故事性内容上的报道优势。
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文化启思
透过《聊斋》看司法之三：《胭脂》中的连环错案
透过《聊斋》看司法之四：《梦狼》与贪官酷吏的
成因
透过《聊斋》看司法之五：《诗谳》与司法官的断狱本领
法治，是一种生活方式
英格兰的法治主义与中国近代的法律启蒙
司法公开与司法不公开
幽默故事中的法理思索
中国传统司法文化的精神

其人其思
梁漱溟的传统法文化观
丘浚的司法思想考察
听陈法官细数香港法治往事
国际司法舞台上的“铿锵玫瑰”
德沃金法律帝国里的公民权利
“司法的角色理当谦抑”
董仲舒的司法定位与价值取向
“法理学之父”奥斯丁
法官出身的侦查先驱

读书笔记
“摇摆”的公正观
法官的良知
法律的信仰与信仰的法律
犯罪学研究的一部力作
刑法运作需要犯罪学支持
漂移中的行政法
美国宪法“空无一物”？

法律与文学
《敦厚的诈骗犯》形成并案的推理
成色与含量：从回顾一条项链写起
从秦香莲看封建社会宗法与国法的矛盾冲突
美国式冤案的非典型性昭雪
宋江是如何被“出籍”的

司法文化
身体语言与法官审判
疑难案件与法官的创造性思维
科学与法律间的分歧与融合
依赖与紧张：司法与媒介的传播关系样态
司法公正的心理学分析
司法该不该讲“成本”
民国司法考试漫谈
大法官的门槛

法院文化
法人茶语
品格与正义
法文化解读