【升得快、上得去、靠得住的上位窍门】
　　【30条古代官场发迹秘术，60位历史人物上位窍门】
　　上位术，是一种人性关系术，是古往今来相通的发迹策略和升迁窍门。本书是国内迄今为止，首次对古代隐秘的官场秘术进行全面、深入的探讨之作。全书概括总结了30条人类历史上的上位秘术，每条选取了2个代表人物（正反面都有），总共60位性格鲜明、作风各异的历史人物，并详细分析其上位历程与经验得失，做了画龙点睛的评述。
　　《古代上位术》以人物为主线，以史实为底本，全面翔实，并插入一些正史外的史料和故事进去，使故事更加充实有料，语言生动幽默，实用性强，具有很高的历史价值和阅读价值。

　　⊙上位术就是人脉升迁术
　　古往今来，官场职场上的发迹上位规律大致相同。古人赖以发迹上位的秘密，是可以批判借鉴的，它们并没有因为时代的变化而有太多的改变，最多只是表面的不同，骨子里还是一样的，当然，也不能照搬照抄。
　　从历史的结果来看，后世都是从前人的足迹走过来的。仅从官场来论，其中许多事基本相同，一切历史都是当代史。人们通常在极短的时间里学到许多东西，在稍长一点儿的时间里学到一些东西，而在较长的时间里什么也学不到，因为现在发生的都是以前曾经发生的。历史，有时似乎是在轮回，只不过换了一层外衣而已。
　　有一首古谣云：“古往今来，官场都是既有聚光灯下大放异彩的荣耀，也有千尺水中触礁沉船的危险；既有万人之上一呼百应的显赫，也有中箭落马被踩成肉酱的惨状。自古仕途有夷有险，运来则加官晋爵，运去则身败名裂，有多少宦海茫茫真可怕，那风波陡起天来大。单听得轿儿前唱道喧哗，可知那心儿里乱如麻，到头来空倾轧。霎时间坠缺锦上添花，蓦地里被严参山砂落马。”
　　这首古谣，形象地描绘出了官场这个特殊舞台上惊心动魄、变幻莫测的剧情变化。无论是各路武林高手，还是四方三教九流，跻身官场，不能没有几手绝招。
　　这些绝招很大一部分就是上位术，正是通今古的。我曾经研究过古人写过的一些官场书籍，最大的发现是，古今官场很擅长总结经验得失，并留下了大量文字。清代以前形形色色的官场教科书，无论写于何种年代，后代也都有他们的影子。
　　比如，《官场现形记》里讲过一个类似的故事。说是一名知府想编写一部《官学分类大成》的书，以作为今后当官升官的指导。其手下人赶紧给他出主意说，何必劳神费力自己动手去编呢？随便到书铺里买一本《官场要则》，保证一看就什么都明白了。果然，知府大人派手下买来一本《官场要则》，通读一遍，不禁大为感叹：这样的书真好，只要把它读熟，将来出去做官，自然无往而不利。这位知府觉得那本《官场要则》古今通用，也是很多人的实践体会。
　　正是因为看到上位术的通用性，而且规律大抵相同，所以研究发迹上位术是很有意思的。以时机这个问题来说，虽然古今中外每一个人发迹上位的场景不同，但他们都能很好地掌握发迹上位的时机，在恰当的时候出手，才能让资源利用得最充分，效果收获得最满意，然后上位就水到渠成了。
　　一个人要发迹上位必须具有一定的时机，没有一定的时机，任何人都可能难以崭露头角，脱颖而出，更谈不上施展自己的抱负，登上历史舞台。所以时机对于一个想要发迹上位有所作为的正直之士，或者想要发迹上位有所享乐的投机者，是同等重要的。古代，人人知道皇帝是天下老大，皇帝人人想当。可如果不得其时，当皇帝也不是什么好事。东汉末年汉家的皇帝无一得善终，他们都是强者手中的棋子，个个都是在军阀摆布、欺凌和惊吓中草草度过皇帝生涯的。因此诸如曹操、孙权这些人也都聪明得不当皇帝，以免成为天下人欲共诛之的对象，只有袁术那样缺乏头脑的人才冒天下之大不韪。蠢人之所以蠢，有时就在于他不知道什么时候该做什么事，做什么事需要什么时机。
　　时机，就是所谓发迹上位者的际遇和节点。放眼历史，适合人们发迹上位的时间节点多种多样。对于政治家来说，其发迹上位时机包括天下不稳，乱世英雄起四方，群雄逐鹿，不知谁是真龙天子；集团内外发生混乱，强者彼此争夺，都想培植势力并为此网罗人才。每当此时，如果一个人拥有看透现实迷雾、纵览历史的深邃眼光，他就容易择其明主，从而坚定跟随，最后发迹上位。对于求仕者来说，发迹上位的时机在于考卷上的问题正好都会，朝廷正好要用他这类专业人才。同时，如果一个时代恰好需要找到某些人干某些事，如平定战乱、治理河道等，一批豪杰与人才便应运而生，在解决具体问题中，由技术干部成长为领导干部。
　　“正所谓时势造英雄，牛人应运而生，此理古今同也。”
　　但上位术的古今相同，并不只时机这一个方面。任何人想发迹上位都应该有点本事，无论是真才实学还是歪门邪道，都应该有点擅长的技能，这也是古今相同的。比如，帝王将相需要智谋之士，需要真正的治国带兵的能人，需要洞明时事，需要人情练达，更需要仁心仁义。即使是“树为楷模”也需要一点会骗的功夫、心思和脸皮，因为光凭忽悠还是不够的。
　　这些升迁上位的本事，进一步说，就需要真才实学和技能了。
　　这些技能有时单独就可以助人发迹上位，但更多的时候，一个人要发迹上位则需要多种上位术综合作用。比如，把结交名人作为第一步，然后受人推荐是第二步，如此等等。你所运用的上位术得心应手，但不等于一个人只须运用一种上位术就可以完全成功，要有结合自身具体条件综合运用多种上位术的意识。
　　有的情况下，单独一种上位术也会起决定性和关键性的作用，但无论如何，一个人在发迹上位前都要做到对自己的情况非常明了，对在现有条件下哪些上位术可供己用基本明了，对哪些上位术可为己所用非常明了，做一个情况洞察者，这样才能知道什么时候该用何种上位术，进而稳打稳算，成功也只是预期的目标。
　　很多人之所以一辈子稀里糊涂，就是因为对于自己有什么，自己要什么没有清晰的目标和思路。而明白自己想要什么，怎么得到，这也是古今上位术相通的特点。这些人，因为他们只知道听别人怎么说就怎么干，没有想清自己要怎么干，要得到什么。既然不知道到哪里找自己想要的那棵树，还谈什么发迹上位呢？
　　最关键的是，发迹上位是人脉升迁术，当然要处理人与人之间的关系，有的人发迹上位离不开别人的推荐和帮助。即使孤单一个人努力创造的发迹上位，也要得到别人的认可才能获得发迹上位的实惠。但只靠个人去发迹上位的上位术，有时是靠不住的，也走不长的。
　　有些发迹上位的事情我们看不明白，正是因为我们处于人性的棋局中。就个人与社会的关系来说，上位术离不开人；就人与物的关系来说，上位术不能只靠人。
　　归而言之，一切上位术都包含在处理人与人的关系中。
　　⊙跟对了领导，选对了路（耿弇）
　　扁鹊一家三兄弟，在医界很有名。魏文侯把扁鹊叫来问他：“都说你是天下名医，但在你们三个行医的兄弟当中，谁医术最高？”扁鹊回答说：“长兄医术最好，二哥次之，我最差。”文侯说：“那是什么原因呢？”扁鹊说：“我家大哥给人治病，是治病于病情未发作之前，由于人们不知道他在病发之前就已经铲除了病因，所以他的名气无法传出去。我家二哥治病，是病情初起之时就开始治，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于乡里。而我是治于病情严重之时，在经脉上穿针管来放血，在皮肤上敷药，很多大病也治好了，所以都以为我的医术最高明，名气因此响遍天下。”这个故事我们都熟悉，说明了越是医术不行的人名气反而越大，越是对事态早有预见和准备的人，越是不动声色地达到了目的，这是多么奇妙的事，这其实是一种可借鉴的洞察术。
　　而在人类的发迹上位史上，其实也有一些人很早就选定了要跟随的领导，很早就埋下了发迹的伏笔，拴住了发达的人物，此后不管这个人物出现什么波折都坚定跟随，最终随着那个人物的发达而发迹。
　　话说汉光武帝时有一位耿弇（音眼），就是一个站对了队，而且站队态度坚决，最终发迹上位的人。
　　耿弇（公元3年至58年），字伯昭，祖籍巨鹿。其父耿况文武兼备，在王莽执政时任朔调连率（上谷郡太守）。受家庭环境影响，耿弇从小书读得多，积累了丰富的文化知识，而且喜欢军事，经常观看郡尉布兵列阵，骑马射箭，逐渐掌握了用兵打仗的本领。耿弇如此热衷于学习文武才能，当然不是为了闹着玩，不是为了到处显摆的虚荣，而是想做一番事业。换而言之，要发迹，而且要比他父亲干得好。然而由于当时王莽割断西汉的历史，建立新朝，而且天下又出现了许多起义军，耿弇首先要面对的，就是在天下大乱时选择跟谁干。如果跟对了，那么会事半功倍，每一分努力都有一分或十分回报；如果跟不对，那么就可能越能干死得越快。
　　公元23年，王莽政权被绿林、赤眉等农民起义军推翻，原西汉皇族刘氏后人刘玄被拥立为新的皇帝，号为更始。但由于更始政权实力不足以压服各方，各地豪强并不服从刘玄的号令，大都拥兵自重，称王称霸。刘玄部下诸将也往往自擅威权，随意撤换地方长官，到处掳掠平民百姓，天下仍然处于混乱之中。这种动荡不定的政治局势迫使耿况父子必须做出选择，明确去就，不然就无法立身自保。当时他们可以有多种选择：一是继续做王莽的忠臣，为复辟新朝而努力挣扎；二是拥兵自重，成为地方割据势力；三是改旗易帜，向更始皇帝俯首称臣；四是选择一个更有前途的人，坚定跟随。
　　在这个决定如何站队的严峻时刻，耿弇展示了其地主阶级革命家的雄才大略和对局势的深刻洞察。耿弇认为，王莽已经人心失尽，而且犯了篡夺皇位的忌讳，这也是新朝不得生存的重要原因。回头去挽救新朝，无异于飞蛾扑火，自取灭亡。而拥兵自重搞割据，己方实力和号召力都有限，只会招来其他军阀的攻击，最终胜负难料，而且自己打江山会很累。因此，他力劝父亲顺应时势，跟着已经明确的最强大的势力走。这样背靠大树好乘凉，较为稳妥。于是他们就决定投靠更始政权，以求新的发展。耿况接受儿子的建议，派耿弇和属官孙仓、卫包携带贡品去朝见更始皇帝。从当时情况看，耿弇的选择应该说是比较明智的。
　　但在各种势力激烈斗争时期，政治站队的选择随时都可能出现新的变化。当耿弇一行走到半路一个叫宋子县（今河北省赵县西北）的地方时，一个新的情况摆在了他们面前，原来在他们动身之后，一个靠算命为生、名叫王郎的人冒充汉成帝的儿子刘子舆在邯郸称帝，而且聚集了不少兵马，造成了相当声势。鉴于出现新的情况，耿弇与孙仓、卫包一起商议。孙、卫二人称：“邯郸称帝者既是成帝后人，理应承继正统，我们舍此不归，还想远行有何意义？”但耿弇头脑冷静，认定那个汉成帝的儿子不一定是真的，对改投此人持反对意见。他说：“这个成帝之子很可能纯系欺世盗名的小丑，终将被强人俘虏。我如果到长安求得更始使节，再征发突骑去讨伐这些乌合之众，易如摧枯拉朽。你们二位如果认不清该跟谁，最后难免灭族之祸。”孙、卫不听耿弇之言，真的投奔那个假的汉成帝之子王郎去了。耿弇只好独自西行，不料途中又得到一个新的消息，说更始皇帝派来经略河北的大将刘秀正在卢奴（今河北省定州市）招兵买马，而且广行仁义，甚得人心。耿弇心想，民为国本，得人心者终成大事，且卢奴与上谷相近，不如先改投刘秀站稳脚跟，再谋发展。耿弇决心已定，遂返身北行，去见刘秀，从而在关键时刻又做了一次新的也是正确的选择。
　　刘秀见耿弇后对他进行了谈话考验，觉得这个人有一定的见识和志向，非常喜欢，就任命他为长史，并共同北行经略蓟州（今北京市西南）。不料正赶上王郎发诏书到蓟地，指名道姓索拿刘秀。这一形势突变，弄得人心惶惶，许多唯利是图的军阀和所谓不明真相的群众，都嚷嚷着要抓反贼刘秀。不得已，刘秀在混乱中夺路逃脱，南至信都；耿弇则是北奔昌平，两人相互走失。其实又一次选择的机会，出现在了耿弇面前。但耿弇返回上谷后，向父亲汇报说虽然此次投奔靠山之路曲折，但前途是光明的，因为他发现刘秀才略超群，可成大事。于是他劝父亲出面联合渔阳太守彭宠，发兵共击王郎，而后投归刘秀。这样可谓一举两得，实际上是投奔刘秀，名义上也归更始统领，此后便可以依形势变化见机行事。耿况照计而行，派人联络彭宠，并命耿弇与上谷功曹寇恂等领两郡兵马南征王郎。耿况等一路攻城夺地，摧枯拉朽，斩杀王郎所部将军、九卿、校尉共400余人，士兵3万余人，攻克涿郡、中山、巨鹿、河间等22县，直抵广阿与刘秀会师。刘秀新得两郡援兵，声势大振，乃进围邯郸，斩杀王郎，基本上平定了河北。其实从耿氏父子的军事行动来看，估计他们的实力确实不可小视。即使这样的人在选择未来主人时仍如此谨慎，足见其对自己身家性命的看重。
　　鉴于刘秀声威日隆，更始皇帝刘玄及其近臣们很担心权力被其分夺，慢慢变得难以控制，于是在公元24年夏遣使持节封刘秀为萧王，同时令其罢兵率诸将回长安；另派苗曾、韦顺、蔡充等人经略河北。对于这种明升暗降，表现上尊重而实际上夺权的做法，刘秀是遵命还是抗命？这不仅决定他本人的命运，也关系到其部将们的利害。此时耿弇已经通过长期的观察对比，认定刘秀比刘玄强。于是正当刘秀
　　犹豫不定之际，他闯进刘秀的寝帐，向刘秀献计说：“刘玄软弱无能，政治昏乱，他手下的大将在外各行其是，他身边的权贵把持着朝廷。从这些现象中应该可以得出基本的判断，即刘玄人心已经丧尽，不久必将败灭。明公你首先在南阳起兵，又扬威于昆阳，功名素来很大，现在已经略定河北，握有天府之地，以正义之名进行征伐，天下传檄可定。如果把所有的东西放在一起衡量，天下是最重要的，明公你应当自取，不能让他人所得。刘玄令明公罢兵还朝，万不可从。我愿归上谷，添招兵马，以助你成大事。”
　　刘秀听后，信心倍增，决心自立。在把这一切思考清楚后，刘秀再次约见长安来的刘玄使者，假意说河北这还没有完全平定，不便还都，来使无奈只好空手而回。接着，耿弇奉刘秀之命前往上谷、渔阳，收斩韦顺、蔡充等孤立势力，并招得许多突击骑兵，回来增强刘秀的势力。公元25年6月，刘秀正式称帝，耿弇被拜为建威大将军，时年仅24岁。在面临人生选择的几次关键时刻，耿弇都能头脑冷静、高瞻远瞩，明辨贤愚，说明他的政治见识和谋略思想确实超群出众。试想当年如果耿弇错投王郎或拥兵自重，其结果会是怎样？其才能如何发挥？恐怕早晚也是同王郎一样的下场。即使再转投刘秀，又哪能像一开始就跟着刘秀那样受重用？如果在刘玄逼迫刘秀交出兵权的时候，他听之任之，不出面提建议，既保刘秀的地位又保自己的前途，后果也是不堪设想。
　　可以说，耿弇不但是一个会站队，跟对人，而且是一个站队坚决的人，这很大程度上是因为他是一个有眼光的人。从历史上，刘玄的确才智平庸，性格懦弱。他一朝为帝，便沉湎于宫廷生活，即位后将政事都委托于自己的岳父赵萌，放任其专权。而赵萌则只知谋私，不知治国建军。因此更始三年（25年）九月，赤眉军攻入长安，刘玄单骑逃走。十月，刘玄不得已投降赤眉，将玺绶送给赤眉拥立的皇帝刘盆子，自己被封为畏威侯，不久改封为长沙王。赤眉将领张昂为绝后患，在同年12月派人将其缢死。
　　在与更始政权决裂后，耿弇先是帮助刘秀平定河北，之后又按照刘秀的统一部署收复各地的割据势力：南破延岑于穰县，东平张步于齐境，而西拒隗嚣于陇地。由于他熟谙诡道，善为虚实，几乎每次战役都是所向披靡，捷报频传，把与刘秀抗衡的各方势力一一击破。刘秀因此曾称赞耿弇说：“昔日韩信破历下而开辟先祖刘邦的基业，如今将军屡建奇功，这一点非常相仿。然而韩信袭击的是已降之军，将军所破的则是强劲之敌，其功之难要超过韩信。以前将军就陈述过统一全国的设想，我常以为难以实现，没想到有志者事竟成。”耿弇听后极为感动，也由此开始了稳定的发迹生活。
　　但后来耿弇很快想到，这种把他比喻为韩信的做法，总是有点让人不舒服。当年韩信作为一个支持项羽则项羽胜，支持刘邦则刘邦胜的关键人物，虽然最终帮助刘邦打得天下，却被逼不得不反，最后被陷害至死。对于“韩信第二”、“常胜将军”的光武之言，耿弇也是心里有怀疑。事实上，刘秀的话确实也有提醒他不要当韩信第二的意思。所幸在刘秀终于统一天下后，二人的猜忌得以和平解决。为避免重蹈西汉初年刘邦大杀功臣的悲剧，刘秀一方面厚待功臣，另一面及时地解除功臣们的兵权，上演了最早的杯酒释兵权。尤其是对于耿弇，刘秀曾说过：“我绝不会让你成为韩信的。”于是公元37年（建武十三年），光武帝增加耿弇封邑，让他回家去过享乐主义的生活，并令其交回大将军印绶，以列侯享受国家元老和顾问待遇。此后，朝廷有什么难事，刘秀也经常召耿弇入朝咨询方略，甚见倚重，但绝不给实权。公元58年（永平元年），一代名将耿弇逝世，享年56岁，谥曰愍侯。令其欣慰的是，其子孙都得到了较好安置。
　　◎识人要看潜力，追随要坚决（周瑜）
　　历史上与耿弇发迹有异曲同工之妙的，就是大名鼎鼎的周瑜。苏东坡在《念奴娇？赤壁怀古》中称为“周郎”、“公瑾”，对之十分敬仰。周瑜的发迹，几乎就是耿弇的翻版。
　　周瑜，字公瑾，庐江郡舒县（今安徽舒城）人。生于公元175年，卒于公元210年。其堂祖父、祖父都做过汉朝的太尉，父亲做过洛阳令。在东汉末年天下大乱的动荡年代里，周瑜作为一个有识之士，青年才俊，也想有一番作为。但他与众不同的是，始终牢记了东汉名将马援的话：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”一心要选择一个能自我发达也能让周瑜发达的人，然后坚定跟随。
　　周瑜初出道时，江东这块土地上曾先后有五支至十支割据武装，每支武装都显赫一时。如果不是有居高临下的眼光，一时真难以发现谁会更有潜力。不过凭着对历史的深切掌握和对现实的紧密观察，周瑜很快就看出在江东这块土地上，孙策是个成事的料。因为孙策为人豁达大度、善于用人、治军有方、纪律严明，士兵都乐于为之效劳，也深得百姓的拥戴。主意已定，周瑜就投奔了孙策。由于周瑜在江东也有一点名望，孙策听说他来了，立刻亲自迎接，并引以为兄弟，授予他建威中郎将一职。在这个职务之下，周瑜可以调动二千名军士、五十匹战马，得以发迹。当时的周瑜年仅24岁，真可谓风流倜傥，志得意满。因其恩德信义昭著，江东人都称他为“周郎”。
　　周瑜不仅受到孙策的重用，就连孙策的母亲也十分器重他。太夫人特地叮嘱儿子孙权，要像对待自己亲兄长那样对待周瑜。周瑜和孙策很像兄弟，做事的风格基本相同，竟然分别娶了当时乔国老的两个美貌如仙的女儿大乔和小乔。在美色对其男性风采的刺激下，周瑜越发意气风发。但遗憾的是孙策的老部将程普，见周瑜年纪轻轻，就得到如此特殊礼遇，很不服气。他仗着自己岁数大，常常侮辱周瑜。但周瑜宽宏大量，忍屈受辱，从不与之计较，最终使程普十分感动。程普倒也是一个豪爽之人，此后反而衷心拥护周瑜，他曾对人说：“同周公瑾结交，就像喝美酒一样，不知不觉就被他陶醉了。”由此也可见，周瑜似乎有一种忽悠功夫。
　　公元200年，孙策被刺客害死。这多少有点让周瑜觉得自己看走了眼，一下子失去了身后的大树。但他也清醒地认识到，孙策及其父孙坚开创的江东基业，并不会因此轻易丧失。何况孙策之弟孙权的才能比其兄还有过之，必然会重振江东。于是周瑜得知孙策死讯后，便自驻军之地巴丘率兵至吴（今江苏苏州）奔丧，主动在吴辅佐孙权。当时，由于孙策新死，孙权地位不稳，孙策部下有的人持怀疑态度，有的人谋划另寻新主，江东形势存在土崩瓦解的可能性。在这大厦将倾的紧要关头，周瑜和长史张昭分别代表文臣武将，殚精竭虑，尽心扶持孙权。他们团结了鲁肃、程普、黄盖、吕蒙等将领，四出征讨，网罗人才，安抚百姓，发展生产，为孙权站稳脚跟发挥了极为重要的作用。而反过来，孙权牢记其兄“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”的临终遗言，坚决依靠周瑜。通过观察，他觉得周瑜是一个拥有才干和将兵本领，但绝不拥兵自重的人，就更加信赖他。如此，周瑜完成了从跟旧领导到跟新领导的过渡。这种过渡相对容易、平稳，主要原因在于他的领导都是孙家人，心比较齐，不是那种一朝天子一朝臣的人。
　　公元202年，被曹操击败的袁绍终于病死，曹操基本上统一中国北方，“挟天子以令诸侯”，下书江东，要孙权送子弟去做人质。孙权与僚属商议对策，群臣犹豫不决。文臣张昭令人失望地主张顺从曹操，以保平安。周瑜却力主反对，他说：“将军继承父兄的基业，拥有六郡之地，粮多兵精，将士听命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，应该自立于天下，怎能送人质去呢？一旦送去人质，就要听命于人，受制于曹操。最大限度封个侯爵，享有十几个仆从，几辆车，几匹马，这哪能与割据一方相比呢！”他的话铿锵有力、掷地有声，对前景的描绘也对比明显，让人不得不服。于是孙权听从了他的意见，没有送去人质，决心割据江南，成王霸之业。在这一点上，可以说周瑜的眼光是非常独到长远的。
　　公元208年，曹操在控制北方大部分地区自任丞相后，准备完成统一全国的大业。当年冬他亲率步骑20万，号称百万大军，南下荆州，准备一举吞并刘表后顺长江东下消灭孙权。消息传来，东吴震惊。武将鲁肃力主联合刘备，共拒曹操。而张昭、秦松等文臣皆为曹操气势汹汹的兵威所吓倒，主张“遣使以迎曹公”，认为这是“计之上策”，实际上是主张投降曹操。在生死抉择的关键时刻，周瑜完全支持鲁肃的意见，他历数曹操此次进军的四大“用兵之患”：一是北方尚未巩固，马超、韩遂尚在关西，对他后方构成威胁；二是舍长就短，放弃骑兵，来同擅长水战的吴军进行水上较量；三是天气正值寒冬，马无饲料，后勤接济困难较大；四是北方部队，远来江南，不习水土，必生疾病。根据上述分析，周瑜请求拨给他3万精兵御敌，从而坚定了孙权起兵抗敌的决心。孙权选出水军3万人，筹集了船粮兵器，任命周瑜、程普为左右都督，鲁肃为参军校尉，前往荆州与刘备会师，共同抗击曹军。
　　结果众所周知，孙刘联军赤壁一战大胜曹操，从此奠定了三分天下的格局，也奠定了周瑜在东吴的地位。只可惜天妒英才，赤壁之战后不久，周瑜就抛下美貌的小乔，一病而亡。世人以为周瑜是被诸葛亮气死的，基本上可以说没有任何根据。以周瑜的战略家眼光，如果说诸葛亮有什么心理上的气人之术，他完全可以识破。周瑜之亡，恐怕只能怪其操劳过度，过劳死而已。天道是公平的，即使是周瑜那样的王佐之才，如果不注意身体也会早死。
　　透过耿弇和周瑜的发迹上位，可以看出，看中人，还要跟对人；而且对的人，追随要坚决，才能发迹。即使不是跟从孙权那样能当天下之主、一方诸侯的人，跟对一个能指导教育自己人，尤其能够批评激励自己的人，会有助于自己提升。
　　时空对话
　　看到耿弇和周瑜翩翩而来，真是历史上的一对帅哥啊。刚把夸奖的话咽回去，我就直截了当地问耿弇：“站队坚决，跟对领导这一上位术，是不是一种发迹之前的政治投机，并在投机正确后忠诚追随？”
　　耿弇一边整理一下身上的官服，一边郑重回答道：“某种程度上可以这么理解，投机其实是一种眼光。乱世英雄起四方，真龙天子只一人。在这种情况下，站队的对与错有时要靠一种眼光，有时则完全是一种运气。周瑜的同时代人，三国时的郭嘉舍袁绍而投曹操时，是舍大而就小，当时曹操的势力远不及袁绍，甚至险些被袁绍消灭。但最终郭嘉站对了队，保证了发迹，靠的是一种眼光。楚汉相争时追随项羽的范增虽然忠心耿耿，无奈他分析天下事头头是道，可项羽一句也不听，最终气得范增病死在回乡途中。范增是天下大战略家，但在站队问题上却不讲策略，只知站队却不能想办法让项羽听从正确的意见；而且动不动就生气撂挑子不干的作风，也缺乏辅佐者应有的风度。范增不应该不知道，历史上著名的逃亡者晋公子重耳，也就是春秋霸主之一的晋文公，十七岁时身边就拥有一批贤能之士，著名的如狐偃、赵衰、贾佗、先轸、介子推等。但由于国内政治斗争使然，这些人未等发迹就不得不在重耳43岁时随其出国逃亡。而且一直流亡19年，才得以重新回到晋国拥戴已经62岁的重耳当上国君。那么，范增为什么就不能把目光放长远，用耐心培养项羽？而非要与项羽这小子生气，甚至自己气死在回乡的路上呢？又为什么范增宁肯自己气死也不去投奔刘邦？”
　　这时周瑜接着说道：“你的这些问题，我当年在时光隧道中遇到范增时曾经也问过他。这位老先生当时老泪纵横地说：我是急啊，当时我已经七十多了，觉得来日无多，所以急于求成。但现在想想，欲速则不达啊。急于求成反而害了我，也害了项羽，却成全了那个刘邦。”说到这里，周瑜不禁黯然，他当年又何尝不是急于为东吴收回荆州，开疆拓土？结果急火攻下之下，劳累过度，一病而亡，可惜在他之后，东吴积极进取的劲头就小多了。
　　此时只听耿弇道：“看来急于求成要不得，可当年没有范增的急于求成，又哪来刘邦的天下，没有刘邦又哪来刘秀，没有刘秀又哪有我发迹的机会？”“哈哈，历史的连锁反应”瑜大笑中与耿弇并肩而去。
　　……

前言　
上位术就是人脉升迁术
一、仁义是个好东西，用对了所向披靡
◎舜帝与王莽——装样的仁义会变味
二、口碑抵万金，树为楷模三级跳
◎陈登与朝北氏——模范的力量
三、老爸“罩”我去战斗，推我去发迹
◎曹操与孙权——官二代接班人
四、擅用关系网，打好祖先这张王牌
◎刘备与孔融——出身就是影响力
五、跟对了领导，选对了路
◎耿弇与周瑜——识人要看潜力
六、隐忍最有术，关键时刻会装孙子
◎司马懿与司马昭——被委屈撑大的胸怀
七、抢占理想位置，背靠大树才凉快
◎李斯与王继先——像投机生意一样投机人
八、既有天才大略，更要选对适合的舞台
◎伊尹与郭嘉——弃暗投明
九、不能当一把手，就为一把手谋划
◎张良与陈平——良谋遇明主
十、当个二把手，时刻把准上司的脉
◎贾充与长孙无忌——心腹爪牙不容易
十一、男人成就世界，女人成就男人
◎ 寒浞与易牙——走夫人路线
十二、女人比敌人难对付，关键要找对
◎ 司马相如与诸葛亮——老婆就是好帮手
十三、要做就做第一，成绩就有说服力
◎吕蒙正与文天祥——做最好的自己
十四、必要时会耍无赖，以毒攻毒
◎刘邦与李鸿章——我是流氓我怕谁
十五、无路可走时，不如自立门户
◎项羽与朱元璋——白手起家自个干
十六、经营人脉和经营生意是一个道理
◎吕不韦与陶侃——选准目标奇货可居
十七、随时应变，英雄不恋窝边草
◎祭仲和蔡京——仕途的权变
十八、真心做事，诚实是最好的交际术
◎邹忌与魏征——正直无私天地宽
十九、手有金刚钻，敢揽瓷器活
◎王祯与施琅——让自己成为稀缺资源
二十、坚持个性，铆足了劲往上钻
◎曾国藩与左宗棠——按自己的方式行事
二十一、自导自演，擅长推销自己
◎赵匡胤与赵光义——营销自己可是一门技术活
二十二、有才干，伯乐举荐直上青云
◎孙武与孙膑——名流引荐很靠谱
二十三、关键时候，同门最值得倚重
◎鲍叔牙与张仪——同学帮忙好办事
二十四、寻找保护伞，师生彼此成贵人
◎杨士奇与刘台——师徒互携
二十五、艺高人胆大，该出手时就出手
◎岳飞与王彦章——敢当出头鸟
二十六、游说高手，三寸之舌破敌百万
◎蒯通与主父偃——说客当家
二十七、决计上位，必有死磕到底的毅力
◎祖逖与桑维翰——非凡的决心成就目标
二十八、分清形势，慧眼识得潜力股
◎王朴和刘基——预见就要作出改变
二十九、一个好汉三个帮，找到那个最佳“帮兄”
◎曹参与杜如晦——黄金搭档
三十、最厉害的思想，就是升职的工具
◎董仲舒与马汉——学说可以当武器