谢立中，哲学博士，北京大学社会学系教授、博士研究生导师、系主任、系学位委员会主席，北京大学社会学人类学研究所所长、北京大学社会理论研究中心主任，兼任中国社会学会理论社会学分会副会长。

    学术创新不仅是一个学科的生命力所在，而且也是一个教学科研机构的生命力所在。自20世纪80年代中国社会学恢复重建以来，社会学系和社会学人类学研究所的同仁们就始终把学术创新作为自己努力的方向之一，力求在继承前人优秀学术遗产，以及学习、吸收、借鉴和改造当代海内外同行优秀学术成果的基础上，通过不断的学术创新来提升自己的教学、科研水平，缩小与国际学术界之间的差距，跟上学科发展的步伐，使北京大学社会学的学科发展始终能够处于本学科发展的前列，为本学科的发展和中国及人类社会的发展做出自己的一份贡献。经过近30年的不懈努力，北京大学社会学系和社会学人类学研究所的同仁们已经创作出一批有一定原创意味的学术成果，其中有一些在某种程度上已经成为本系（所）的标志性成果。此外，还有一些从学术创新方面来看富有潜力的研究正在进行中，其中不少研究将来产生的成果也有成为北京大学社会学学科发展标志性成果的可能。为了使这些具有一定原创性、标志性的学术成果能够得到更好的展示、积累、流传和检验，我们拟自2010年起开始编辑出版《北大社会学·专题系列：后社会学》，将这些学术成果及与其密切相关的代表性文献（包括具有原创性和标志性的成果本身，反映这些学术成果或社会反响的相关文献以及对理解这些成果有帮助的相关文献等）收集起来，分辑出版。初步考虑每辑以一个专题为主，辅之以某些相关的文献，篇幅在20万字左右。

    第三，后现代主义思潮也对社会世界的话语建构过程及对这一过程进行分析之结果的多元化状态提供了一种更为适当的理解。在受现代主义（无论是实证的、诠释的还是批判的）社会科学观念影响的行动者（也无论是日常生活中的行动者还是科学研究过程中的研究人员）那里，获取和表达关于对象（外部的社会世界、内部的主观意图等）的唯一“真理”都被视为一切思维和言说活动的基本目的。后现代主义理论则告诉我们，在包括日常生活和科学研究过程在内的人类所有的思维和言说过程当中，思维和言说活动结果的多元并存局面都应当是一种正常状态，而非一种反常状态。
    就日常生活中有关社会世界的那些思维和言说过程而言，如前所述，在后现代主义者们看来，由于人们的思维和言说活动不是对独立于我们的话语系统的那种“给定社会现实”的一种呈现或再现，而只是行动者在特定话语系统的约束和引导下以特定的话语形式对通常被视为“客观现实”的那些社会现象的话语建构过程；而在不同的时间、空间条件下研究者可能会拥有不同的话语系统，这些不同的话语系统将会使人们建构出非常不同的关于社会世界的图像（image）（对于在话语系统A的约束和引导下被建构为a的一个事件，在话语系统B中有可能被建构为非常不同的另一事件b）；而由于话语系统之间的不可通约性，由这些不同话语系统转换或建构而来的不同社会世界的图像之间也将是无法辨别其真伪的。换句话说，它们将具有同等的“真实性”。
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走向多元话语分析：后现代主义思潮的社会学意涵
多元话语分析：社会分析模式的新尝试
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义乌市民营企业家阶层的形成：从话语建构的视角看
劳工研究中的一个方法论问题：从多元话语分析的视角看
超越文化转向：话语与后社会史
想象的工人阶级：埃及的文化、民族主义与阶级形成（ 1899～ 1914）
后社会史：困境与出路
理解社会：概述和结论
后社会学：尝试与反思