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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
为神性加注:唐宋叶法善崇拜的造成史
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787516108338
  • 作      者:
    吴真著
  • 出 版 社 :
    中国社会科学出版社
  • 出版日期:
    2012
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编辑推荐
    《为神性加注:唐宋叶法善崇拜的造成史》是对于唐代道士从宗教社会学角度加以详细分析的开拓性著作。作者将文献跟田野结合起来,提供了道士成为神灵的全面性、体系性的论述。据作者说,叶道士在唐朱之间,不断地接受来自各种不同社群的神圣化的箭镞,可以说是一种箭靶子。中央朝廷、道派、本地同族、地方官绅、市井民众等许多社会集团向叶道士的神奇本质,附加对于自己有利的新的说明性内容,这类利己性附加行为,本书定义为“加注”。作者锐利地指出了各种加注的社会特质,而且更进一步论及各个加注的传播力量的强弱。 这本书,不止是关于一个道士的个案研究,而是一种牵涉“唐宋变革”的极为宏观的社会史研究。
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内容介绍
    《为神性加注:唐宋叶法善崇拜的造成史》以唐代宫廷道士叶法善为例,讨论唐宋时期叶法善肉身成神的造神史。著名道士作为社会公共资源,成为箭垛式的圣者符号,被各种社会力量所利用,不断被加注新的神性,其中有中央朝廷的政治加注、传奇小说的文学加注、道团道经的托名加注、地方道观的在地化加注、叶氏宗族的祖先崇拜等等。一种社会力量在选择加注之神性时,常常援引已经附着于圣者名下的既有神性,或借力衍生新神性,或托此解构旧神性,这样就构成了神性的流动。圣者的神性是被选择利用的,神性加注并非单纯层累叠加的造成史,民间神祗的神性永远处于加注与失注的动态过程之中。神性的加注与失注,只与社会力量的现实诉求有关。
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目录
第一章  道教国师的政治人生
一  五代为道的道教世家
二  内道场道士叶法善
三  武韦时期的叶法善与叶静能
四  97岁的政治第二春
五  长安景龙观主的交游圈
小结

第二章  仙师的自我设计与朝廷的政治加注
一  三次上表告老还乡
二  回乡立碑与舍宅为观
三  遗世诗中的自我设计
四  19年后的政治加注
五  《叶尊师碑》中的道派加注
六  无所作为的叶氏门徒
小结

第三章  叶法善仙传的文学加注
一  刘谷神的《叶法善传》
二  《太平广记叶法善传》主要出自杜光庭《仙传拾遗》
三  敦煌《叶净能诗》与刘谷神《叶法善传》的渊源
四  杜光庭的道教神化加注
五  杜光庭的地方知识加注
六  为叶法善“除污”
七  敦煌社会的叶净能符咒崇拜
小结

第四章  类型化的故事与神性化的角色
一  类型故事的附着点
二  明皇遗事中的叶道士印象
三  同类故事与斗法故事中的法师形象
四  世俗想象中的道士与道法
五  “能夺善衣”的叶道士
小结

第五章  中晚唐括苍地区叶法善崇拜的初兴
一  舍宅为观的族产转换
二  叶氏家族与道观香火
三  叶姓跃升为地方大族
四  晚唐的叶氏家族道士
五  叶天师的谶言与应谶者
六  新出的天师剑神话
七  宣阳观的公共性转向
小结

第六章  宋代道法传统的发明与道经的托名
一  《北帝灵文》与叶静能
二  被抹杀的《北帝灵文》
三  重新冠名的叶法善《骨髓灵文》
四  《天真皇人九仙经》与叶法善/叶静能
五  五雷法的《雷书》与叶天师
六  灵宝大法中的唐天师叶真人与叶靖能
七  温元帅地祗法中的叶天师
八  宋代道教仙传中的叶法善
小结

第七章  宋代地方道观的各自加注
一  福主叶天师的祈雨灵验
二  冲真观道士与天师遗物传说
三  处州各道观的挂靠与身份认同
四  处州籍进京道士与叶法善崇拜
五  处州地方道观的香火格局与经营策略
六  各自为神的地方性叶法善崇拜
七  《唐叶真人传》的处州公共记忆
八  叶法善灵验的停滞
小结

第八章  叶氏宗族的道士祖先崇拜
一  高溪崇道观与叶氏移民
二  甲乙住持制与宗族控制
三  《唐叶真人传》所载叶氏世系谱
四  卯山道观的宗祠化运营
五  由处州宗教市场看叶法善崇拜的走向
小结

结语  为神性加注——道士成神的造成史
一  神性加注的类别
二  神性的流动
三  神性的失注
四  神性叙事的停滞

附录  文献
一  金石资料
二  官方史料
三  文学仙传
引用文献目录
一古典文献
二近人论著
三研究论文
后记
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