回家人居士，生于齐鲁中医世家。自幼深受传统文化熏习，涉猎广泛。发心积极入世弘扬大乘佛法，以报佛恩。自2004年，以“回家人”笔名，与各方佛子交流，共同学习多部佛经。致力于将大乘佛法融入世间，使广大佛子获得佛法的真实利益，做到世出世间圆融无碍。

　　《佛说大集会正法经》（又名《僧伽吒经》）有两个译本。《僧伽吒经》是元魏优禅尼国王子月婆首那所译，《佛说大集会正法经》是宋朝施护大法师所译。两个译本均收录于《乾隆大藏经》（亦称“龙藏”）。其中，《僧伽吒经》收录于“大乘单译经”部分，《佛说大集会止法经》则收录于“宋元入藏者大小乘经”部分。
　　“僧伽吒”旷劫难遇，为切正法聚。这部经书，从某些意义上讲了自性十方诸佛的安心之处，自性诸佛古劫密乘的根本。
　　本书系根据前后两次解读的录音整理、编辑而成。
　　佛法、禅法不离世间法，本书在开阐“僧伽吒”法理的同时，也演绎广大乘佛法入世之精髓——将佛法与生活融为一体，使人乘佛法真正入正的生活禅。

　　《僧伽吒经》解读一
　　一、缘起
　　法个孤立，因缘而生。
　　2007年观音菩萨成道日，为报答观旨菩萨救度无量众生的广人愿力，和“上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同-慈力”、“合十方田六道众牛，与诸众生l司一悲仰”的“无缘大慈，同体人悲”，故而与大家起，共同学习这部《僧伽吒绎》。
　　众生木己成佛，皆因因缘故，而在此老婆心切，啰里啰嗦，掩人耳目，实在罪过！
　　“僧伽吒”是无相无不相，是无上的，也是非境界非不境界的。
　　它是无法用思维，更无法用语言来表达的。存此会努力表达心中……权说的那个境界，但是那个境界的哪怕百分之一也是比喻所不能及的。
　　《僧伽吒经》是元魏优禅尼国王子月婆首那所译。在宋朝还有一个译本，名为《佛说人集会正法经》，是施护大法师所译。
　　……

《僧伽吒经》解读
一、缘起
二、众生集会，世尊说法
三、闻法福德不思议
四、有二众生渴仰于法
五、以愿胜故，得证菩提
六、闻法生信，获福无量
七、谤此正法，重罪无依
八、闻法流通，善根满足
九、书写此经的无尽功德
十、因恭敬心而得感应
十一、读诵四句偈，得此挝胜福
十二、乘何神力，往观十方
十三、出离心起住十地
十四、诸佛世界的种种景象
十五、以闻“僧伽吒”，得在华上世界
十六、不得以轮王福德为喻 
十七、不为爱河之所漂没
十八、此法难遇，同于如来出世
十九、以人身修易成就
二十、以清净心忆念此经
二十一、五逆罪人，仙人救之
二十二、净月工的故事
二十三、且问忆念几时事
—十四、灭一切不善之法

《僧伽吒经》解读二
一、此法能示仙人像
二、佛陀田地闻“僧伽吒”而得授记
三、光明妄见而轮回，我执妄感而身受
四、善语得善果，愚痴受罪报
五、佛陀现笑的殊胜因缘
六、工舍城的壮观景象
七、吾我门高者小能听受
八、汝莫放逸，譬如鸟子未生羽翼
九、妄见众生生灭
十、众生有老作少，如是生灭
十一、丁八道轮回不生厌离，是为老众生 
十二、彼少众上得住十地 
十三、说一善语得离生死
十四、彼诸菩萨不赞叹我，自赞其身
十五、不断生出的无量众生
十六、净一切业不可以身而受众苦

《僧伽吒经》解读三
一、小思议的境界
二、逆流转念，惟生清净佛国土
三、滴水之恩当以涌泉相报
四、刹那生灭非永恒
五、勤行精进，勤持戒，勤忍辱，是名法藏
六、不被欲牵，足真自山
七、不生净信，临命终时为忧箭射
八、救子祭天，子死父母亡
九、地狱天上，果报迥异
十、欲求涅粱者当勤精进
十一、二人种树的故事
十二，发愿成佛的偈子
十三、逆流增上，得十地成就神通
十四，各方树下，无量众生集会
十五、心有所疑，问于日月土如来
……
《僧伽吒经》解读四
《僧伽吒经》解读五
《僧伽吒经》解读六
《佛说大集会正法经》解读一
《佛说大集会正法经》解读二
《佛说大集会正法经》解读三
《佛说大集会正法经》解读四
《佛说大集会正法经》解读五
《佛说大集会正法经》解读六
《佛说大集会正法经》解读七
《佛说大集会正法经》解读八
《佛说大集会正法经》解读九
《佛说大集会正法经》解读十
《佛说大集会正法经》解读十
《佛说大集会正法经》解读十二
《佛说大集会正法经》解读十三
《佛说大集会正法经》解读十四
《佛说大集会正法经》解读十五
《佛说大集会正法经》解读十六
《佛说大集会正法经》解读十七
《佛说大集会正法经》解读十八
《佛说大集会正法经》解读十九
《佛说大集会正法经》解读二十
《佛说大集会正法经》解读二十
《佛说大集会正法经》解读二十二
《佛说大集会正法经》解读二十三
重要经文摘录
愿力摘录
修行人穷
后记