释万行，1971年6月出生于湖北随州，18岁出家于厦门南普陀寺，22岁毕业于闽南佛学院，30岁创建东华禅寺，著有《心中月》《降伏其心》《善用其心》等著作。现任东华禅寺开山住持。

    《其心无住》是《降伏其心》与《善用其心》的续集，也是我出关十年，开山创建东华寺的心得感悟和修学佛法二十余年的总结。
    出版此书旨在阐述自己的学佛观点，获得广大学佛者的指正。佛法浩如烟海，虽修学二十余年，仍难得法乳一滴。但终究有所感悟，正如三本书名所示，降伏其心为善用其心，用过不执著，不留恋，更不留痕迹，故、名“其心无住”。要将身口意之用发挥至极限，需先降伏身口意，继而善用身口意，最终达至过后无痕。
    其心大而无外，小而无内。大时包太虚，小时不容针。成事由其心，败事亦由心。其心被动为奴隶，其心主动成主人。其心不降，是懦夫。降之不善用，为愚夫。事过执著，留恋不舍，乃凡夫。其心降伏，善用且无住，则圣人成矣。

    一天婆婆又对媳妇说：“三年已到，你再去考考那个禅和子的功夫吧。”这个媳妇到了茅棚，把饭篮子一放，又一把抱住和尚说：“你道！你道！”这次这个和尚睁开眼睛，反抱住这个媳妇说：“天知，地知，你知，我知，切莫让你婆婆知啊。”媳妇回去后把和尚的这番话告诉了婆婆，婆婆高兴地说：“走，闺女，接他出关去，总算你没白养一个痴汉！”婆婆召集了村里好几百人，像迎接活佛出关一样把和尚迎请了出来，让他在村子里接受众人的礼拜和供养。
    什么是禅？这就是禅。禅是不否认当下的一切，承认当下的一切，但又不被当下一切所转，超越自心，转变心态，超越并凌驾于外缘之上。明明一个二八佳人抱着你，你怎么会觉得她是枯木，你是石头呢？你怎么能否认眼前一个活生生的二八佳人呢？这只能说明你极度虚伪，心理变态，否认当下，还以为自己有功夫！什么是禅？“美女啊美女，虽然你很美，但我心不动。”——这才是禅。可是现在的禅是什么呀？“丑八怪啊丑八怪，我的心不动。”原来是因为她丑，你的心才不动！有本事你是：“美女啊美女，我心不动。”但是，最上等的禅是什么呢？就是古人说的“百花丛中过，片叶不沾身”“酒色财气不碍菩提路”“过而无痕”，这才是大妙用！
    但是，现在的禅和子见到女人就说女人是祸水，是破正法的。女人怎么可能破正法呢？你自己不能转变她，被她所转，你还说她是祸水，这只能说明你不懂禅，修的不是禅。禅是不否认眼前的一切，超越眼前的一切；禅是在自己的身上做功夫，不是在外缘上做功夫。如果说女人是祸水，破正法，你见到女人很讨厌，那么谁没有母亲？谁没有姐妹？是你的心理变态到极点，才会说出这样的话，才会有这样的想法和观念。禅是活活泼泼的，为现世和当下所用，为活人所用，而不是为死人服务。你活着的时候不敢以真实的心态去面对它，不能用真心去超越它，反而去否认它，这怎么能叫禅呢？你又怎么可能是一个修禅之人呢？
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自序
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自然是道
出家不忘世
佛祖心语
迷与悟
悟与行
腿上见功夫
多学助道
放下
念与悟
道心
志向
觉照
学习
香板
承担
话头
心地法门
施者
蜕变
读经
随缘
平衡
精气神
色与道
禅与戒
无心
圆满
成佛的去向人生的归宿
本来面目与生同在
佛有悲心不度无缘之人
行藏有道顺其自然
明师是这样工作的
佛法只为利益众生而来
禅茶一味
活在当下用在当下
只有发心才能成佛
成就来自专注力
真假明师与法门
身心灵的修炼
开启力量
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下篇 2011年禅堂开示