贺雄飞，著名出版家、犹太智慧应用专家，南开大学文学院客座教授、清华大学创意产业研究中心专家顾问委员会委员及特约研究员、厦门大学人文学院企业家人文学堂高级顾问，现任中国教育学会家教专业委员会理事及中国教育学会家教专业委员会犹太教育研究中心主任。曾先后在全国近60 所大学演讲，对当代大学生进行思想启蒙和传播犹太文化。

    《迷途指津：犹太笑话中蕴藏的成功法则》借用了《迷途指津》这一名字，内容的重点是阐释犹太笑话中蕴藏的成功法则。上篇是通过犹太人的历史揭示犹太人的不灭之谜和犹太文化精神，下篇是通过《塔木德》中的故事揭示犹太人的生活智慧和道德智慧，目的是通过对犹太智慧的阐释，来改变我们的思想和灵魂。在犹太文化中，最高的典籍是《托拉》，其次是《密释纳》，然后是《塔木德》，最后是《卡巴拉》。《塔木德》则是锻炼独特的犹太思维方式的智慧启示录，表面上是对律法的解释，其实是不允许人们对律法只有一种方法去阐释，一般是有四种方法：意指文本的简单字面意思（pay），文本背后的暗喻（resh），文本里的道德教训（dalet），和文本中隐藏的神秘寓意（samach）。犹太智慧询问生命的终极问题是：上帝是谁？宇宙的起源为何？人类存在的目的为何？人类如何跟上帝接触与交流？人类的终极命运为何？《托拉》最深层的意义是什么？这些意义对生命的终极问题做了怎样的回答？

    第一章　两块碑的故事
    有一则犹太笑话很有趣：
    上帝颁布他的律法书前，  曾到各地游说。上帝先把“613条戒律”给德国人看，德国人说：“这是什么意思，让我们不杀生？拉倒吧。”上帝又把“戒律”拿给法国人看，法国人乐了：“别逗了，要我们不找情人，势比登天。”上帝很沮丧，这时前边正好走来了犹太人摩西。摩西很爽快，直接问上帝需要花多少钱。上帝大喜，说这是免费的。于是摩西说：“那就要两块吧，”从此，《摩西十诫》写在两块石碑上，成为犹太人的经典。
    因为要严守戒律，势必要经受苦难、承担惩罚；因为要有所畏惧，势必要人心向善；因为要墨守教规，势必不肯融合于别族；因为不被化，势必要遭受排挤和镇压。这就是犹太人为什么历尽磨难的内因和外因，也是犹太人为了民族和宗教尊严所付出的血的代价。试想，一个小小的民族，怎能敌得过几千年历史风雨中那么多野心家、专制帝王、独裁者和杀人恶魔的血与火的洗礼呢？有多少帝国皇权毁于一旦，有多少弱小民族被斩尽杀绝，又有多少人类文明圣殿消失沉沦？基督教的诞生是一个必然趋势，兴利除弊，去粗取精，新陈代谢，一下子发扬光大，普及世界，剿杀这样一股巨大的力量又何其难也！怪不得基督教会成为欧洲文明和西方文明的有力基石。
    拨开历史的迷雾，回到现实的土地。犹太教究竟是一种什么样的结构呢？
    犹太教是一种信仰，是一种对上帝的无限敬畏和对人的充分肯定。
    犹太教是一种伦理道德，给予犹太人对人、对世界万物的基本信念，规定犹太人的生活准则和行为规范。
    犹太教是一种生活方式，在尊老爱幼、饮食起居、婚丧嫁娶、节日等一切生活领域都有独特的表述。
    犹太教是一些特殊的戒律，这613条规定让人望而生畏，使教徒们丧失许多自由，与此同时却获得无穷智慧，培养起做人的尊严。
    犹太教是一种文化，一种古老、原始而粗犷的文化，但对世界文明的进程却举足轻重。
    犹太教是一整套宗教礼仪，它是一个宗教组织。犹太会堂、拉比署、割礼、受戒礼、守安息日、祈祷、赎罪、献祭等，无不散发着神秘的气息。
    ……

上篇
第一章 两块碑的故事
变了模样的儿子
寻找另一个地球
天国里的犹太人
第二章 犹太不灭之谜
磨难成为第一财富
"只留下一所小小的学校"
"一发不剩"的子弹
第三章 犹太文化精神
信仰的力量
智者是向所有入学习的人
犹太文化的叛逆性
第四章 谁是犹太英雄
学者的地位高于国王
庸医会下地狱
公平的法官是上帝的助手
老人、蛇和所罗门的裁决
谁的过失
公平的裁决
他不应该得到报酬
神的保佑
聪明反被聪明误
第五章 幽默是最好的武器
看上帝的手艺多么糟糕
不借钱的原因
谁的职业最古老
互报姓名
守规矩的犹太教姑娘
转交钱
基辛格的衣服
一个谨慎的男孩
界定"会议"
犹太人反对偶像崇拜
处理钱的办法
一张替换的支票
不同寻常的赞美词
免费理发
拉比和神父打了个赌
金钱的测试
只有傻瓜才间过多的问题
……
下篇