檀弓 上 第三<br> “檀弓”为鲁人，姓檀名弓。篇首言子游，篇内也多有推尊子游之言，疑为子游门人所作。这篇文章是由一个个生动活泼的小故事连缀而成，故事情节大多是围绕先秦时的丧葬礼仪展开的。这篇文章不是严肃刻板的道德说教，而是采用叙述小故事的形式，将丧葬礼仪中的内容融合于一个个生动活泼、充满人情趣味的故事之中，为我们描绘了一幅幅栩栩如生的民情风俗画。如篇<br> 首记公仪仲子办理长子的丧事，想立庶子作为继承人，问于孔子，孔子说：“立孙。”道出了周代最基本的继承制度——嫡长子继承制。<br> 《檀弓》篇主要记载孔子及其弟子对于礼的论说，孔子是其中一些故事的主角，出现频繁，并有丰富的语言、表情和形象描写，全篇读下来，我们会对孔子其人有更深刻、更全面的认识。如文中有子与曾子谈论孔子说的“丧欲速贫，死欲速朽”，有子说：“这不是夫子说的话。”于是联想起孔子当年失掉鲁司寇之官后，将到楚国去谋职，“先之以子夏，后之以冉有”，知孔子当时的心态是“不欲速贫”。孔子去世前的歌吟：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎”，“夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。”孔子对礼崩乐坏现状的忧虑，对死亡的看法，都让我们感受到了一个性格真实的孔子。文中还记载了孔子之子孔鲋、孙子思、后人子上（子思之子）以及诸多孔门弟子如曾子、有子、子夏、子皋等人的轶事。研究孔子及孔门后学的思想及学说，《礼记·檀弓》也是一本不容忽视的原始材料。<br> ……
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