第一辑 鲁迅文艺思想研究
一 偏恃意力：鲁迅接受苏俄文艺思想的先结构
（三）
鲁迅前期文艺思想是长期积累、发展而成的，有着相对的稳定性。它与偏重主观表现的中国传统审美取向、与此时仍潜在于深层的思想革命需求以及个人气质等组成了鲁迅接受的基础——“先结构”。
在鲁迅的“先结构”与苏俄文艺思想产生碰撞、冲突后，其结果并非像某些论者所论断的那样，矛盾一方全然胜利，另一方彻底消灭；只能说作为系统的“先结构”轰毁了，而“先结构”
中的各种元素则与接受对象形成了一个在否定中蕴含着更深层次的肯定、在对立中达到互补统一的有机发展过程。因此，一方面是鲁迅接受苏俄文艺思想结构／功能的影响、他的“先结构”随之发生移位、变革；另一方面则是鲁迅努力把自身的“先结构”化作理解、阐释过程中的积极因素，对苏俄文艺思想进行有选择地、变形地汲收，进行再创造，从而形成了鲁迅化的现实主义文艺思想。
在鲁迅前期文艺思想的转变过程中，被西方学者称之为“苏俄马克思主义文论三巨头”的普列汉诺夫、卢那察尔斯基、托洛茨基程度不等地对他产生了积极的影响。这里，需要指出的是，将托洛茨基的文艺思想概括为“机会主义实质”的文论体系这类提法是不准确的。尽管托洛茨基的文艺思想中有无产阶级文化取消论的局限，但他对文学的本质、艺术与生活的关系等基本理论问题的理解，对无产阶级文学一般原理的认识、概括，对党的文艺政策（如“同路人”理论）的阐述，都说明他的文艺思想基本上是以唯物史观为基础的。因此，他在鲁迅的心目中，不仅“是一个喑呜叱咤的革命家和武人”，更“是一个深解文艺的批评者”；即便在托洛茨基在苏联已遭批判的时期，鲁迅仍把他的《文学与革命》一书，作为“无产文学理论”与普列汉诺夫、卢那察尔斯基的论著相提并论。
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