理查德·桑内特（Richard Sennett），1943年生于芝加哥，现任伦敦政治经济学院教授，他1969年获哈佛大学博士学位。先后任耶鲁大学讲师（1968-1970）、布兰德斯大学助理教授、纽约大学教授（1972-1998）。
　　桑内特的研究领域为城市社会学、艺术，音乐、家庭、观念史与身体史等，他著作甚丰，包括：《19世纪的城市》（1969）、《阶级的隐性伤害》（1972）、《公共人的衰落》《1974）、《眼睛的良心》《1990）、《肉体与石头一一西方文明中的身体与城市》（1994）、《不平等时代的尊敬》（2003），以及三部小说。
　　桑内特因其突出的学术贡献而获得许多大奖。2006年，他“因为其对我们时代的理性的分析”、“在社会学和史学方面的突出成绩”获得德国的“黑格尔奖”。2008年，他因在社会学、历史学、心理学和哲学方面的跨学科研究获得德国的“格尔达·亨克尔奖”。2009年，他因为在城市规划理沦方面的杰出成果获得德国建筑学界最高奖“特森诺”奖。2010年，他因在社会思想研究方面的成就获得荷兰的“斯宾诺莎奖”，并在6月份获授剑桥大学荣誉博士学位。
　　译者简介：
　　李继宏，中山大学社会掌系毕业，多麓学术论文发表在《社会学研究》、《人文杂志》、《广东社会科学》等刊物，另译有《追风筝的人》、《与神对话》、《公共人的衰落》等文学和社科作品。

　　著名社会学家理查德·桑内特分析了传统工业资本主义和当今处于全球化转型中的资本主义之间的重大差异，以及这些差异对人们日常生活的影响；工作伦理已经渐趋改变；稳定的传统科层式大型企业逐步被新经济条件下的小型化企业所代替；重视熟练技艺（所谓匠人）和成就的传统价值观让位于更加注重潜能和才华的价值观；所谓的“无用的幽灵”正缠绕着专业人士和手工业工人；消费和政治的界线正在消亡。
　　新经济存摆脱僵化静态的科层组织的“铁笼”的同时，理应给个人提供一种新的自由模式，但桑认为并非如此，新经济带来了新的社会和情感创伤，能适应和得益于这种新资本主义文化的只是一部分人。这种新资本主义文化对个人的自我提出了新的要求：越来越要求来自更加简洁意义上的自我，注重潜能而不是已经取得的成就，人们必须轻视甚至放弃以往的经验，努力适应新经济的“改革”要求。

　　资本主义经济虽然相当成功，但并不令人满意。会有剧烈的震动使它发生裂变吗？理查德·桑内特认为会的。大家来读读这本书吧！
　　——罗伯特·默顿·索洛，麻省理工大学荣休教授

　　这三种有关忠诚度、非正式信任和改良信息的社会赤字对许多管理人员来说并不陌生。法律学者马克·罗认为，问题的根源在于“所有权和控制权的分离”；在他看来，这种问题的根源恰恰在于企业的规模，不管该企业是旧的金字塔式机构还是新的MP3播放器式机构。管理人员无法有效地为企业负起长期的责任，焦急的投资者握住真正的权力缰绳。有能力的管理人员想要的是在企业内部建立忠诚、信任和机构知识；所有这些都需要时间。在我的经验中，绝大多数尽职的管理人员都证实了这种形式的冲突确实存在。同样在低社会资本的机构中消失的，往往还有那种企业中谁打造社会资本的认识；社会资本是被由下而上打造出来的。与所有文化相同，企业文化的根基是普通人对机构的认识，而不是由那些上层的人发布的解释。在那些处在资本主义前沿的特殊机构中，命令被快速地、不断地发布和再发布。

前言
导论
第一章  科层组织
第二章  才华和无用的幽灵
第三章  消费的政治
第四章  我们时代的社会资本主义
译后记