目录

导论 大众文化进入课程的现实诉求<br>第一章 精英文化课程范式的反思与批判<br>第一节 精英文化课程范式的历史考察<br>第二节 精英文化课程范式的反思与批判<br>第三节 精英文化课程实施的后果<br>第四节 大众文化对精英文化课程范式的挑战<br>第二章 大众文化课程价值的遮蔽机制<br>第一节 大众文化价值的历史偏见<br>第二节 大众文化在课程中的负面影响<br>第三节 课堂中教师对大众文化的抗阻<br>第四节 消除或跨越课程文化边界的隐忧<br>第三章 大众文化的课程价值解蔽<br>第一节 大众文化的课程价值内涵<br>第二节 大众文化的文化价值<br>第三节 大众文化的课程文化价值<br>第四章 大众文化课程价值的课程论诠释<br>第一节 大众文化课程是生活经验的课程<br>第二节 大众文化课程是文化陶冶的课程<br>第三节 大众文化课程是生活世界的课程<br>第四节 大众文化课程是文化批判的课程<br>第五章 大众文化课程价值的课程实践依据<br>第一节 欧美国家的大众文化课程实践<br>第二节 大众文化在课程中的角色的演变<br>第六章 关于我国课程文化重建的思考<br>第一节 我国课程文化重建的内涵<br>第二节 我国课程文化重建的必要性<br>第三节 我国课程文化重建的可能性<br>第四节 我国课程文化重建的策略<br>主要参考文献<br>后记

内容摘要

    本书是在我的博士学位论文《大众文化的课程价值研究》的基础上形成的。2004年9月至2008年6月，我在华南师范大学在职攻读博士学位，师从强海燕教授。这是我人生中最美好、最值得回味的一段日子。<br>    黑格尔说，音乐就是精神，就是灵魂，直接为自己发出声响，在听到自己的声音中感到满足，但是作为美的艺术，音乐须满足精神方面的要求，要节制情感本身以及它们的表现，以免流于直接发泄情欲的酒神式的狂哮和喧嚷，或是停留于绝望中的分裂，而是无论在狂欢还是在极端痛苦中都保持自由，在这些情感的流露中感到幸福。这才是真正理想的音乐。<br>    这带有古典美学特征的音乐定义，让我觉得伟大的哲人不是在说音乐，而是在说我的论文。尽管我的论文还不是真正理想的论文，但对我来说，它就是我的音乐。它是我的精神，是我的灵魂。它让我经历的，何止是狄奥尼索斯般的狂欢！还有普罗米修斯似的痛苦，但更多的却是：我真切地感受着命运的垂青、上苍的眷顾，让我有机会在理想的追求中、在理性的思考中、在学术的探索中。