《北京大学中国古文献研究中心集刊（第8辑）》主要内容包括论古代小说文献中的儒家文化、论元刊本《礼记集说》文献价值、论《左传》的并后匹嫡——以晋文公为例、宋蜀刻经书版本研究、中国的智慧——吉川幸次郎的《论语》研究、宋明学者论经学与理学之关系、水泽利忠《史记之文献学的研究》述略、释“相国”——读鉴注随札、南宋四明科举略考、《老子》“道”名的形而下背景、元代画家王绎生平交游考、《全宋诗》册一及册六补正札记、《全宋诗》刘克庄诗补正及相关问题等。

　　论古代小说文献中的儒家文化
　　儒学思想，从古至今一直很受人们的重视，“文革”时期除外。因为儒学能给人以知识，给人以智慧，给人以品德，给人以思想。由于有了儒家思想．有了儒家学子的故事，才有了记述和反映儒家文化的小说的出现。
　　记述和反映儒家文化的小说，汉魏六朝时期的作品很多，代表性的应算南朝宋刘义庆的《世说新语》。在其“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”、“赏誉”、“品藻”、“规箴”等门类的人物故事里，都寓于着浓厚的儒家文化色彩。如《文学》门类中的“服虔善《春秋》”，服虔为正确注释儒家经典《春秋》，不顾身份地位，隐匿姓名为崔烈门人做饭，崔烈讲解《春秋》时则于户壁处窃听，从而了解到别人对经典的看法，坚定了注释《春秋》的自信心，充分地展示出了一个儒学者虚心好学的钻研精神。

论古代小说文献中的儒家文化
论元刊本《礼记集说》文献价值
论《左传》的并后匹嫡——以晋文公为例
宋蜀刻经书版本研究
中国的智慧——吉川幸次郎的《论语》研究
宋明学者论经学与理学之关系
水泽利忠《史记之文献学的研究》述略
释“相国”——读鉴注随札
南宋四明科举略考
《老子》“道”名的形而下背景
元代画家王绎生平交游考
《全宋诗》册一及册六补正札记
《全宋诗》刘克庄诗补正及相关问题
元肇生平及著作考述
论《汉书》删削《史记》“叠笔”——《史》《汉》文学特色比较之一
《韩国文集丛刊》对中国文献研究的意义
清代伊犁将军松筠“文化治边”思想研究
《周易口诀义》引书考
王柏《诗经》学思想探索
孔子何以反对“樊迟学稼”——兼论孔门学团问题
林泰辅《论语年谱》所涉日本之材料的若干考察
李绂与《御纂七经》
目录学中“互著”与“别裁”源流考
齐地八神祠略考
论陆机《文赋》中的“济庸音”与“混妍蚩”
宋诗辑考杂议
清人别集工具书笔札