周奇，又名周麒，字若谷。1931年12月生，江西瑞昌人。中共党员。编审。1950年参加工作，担任共青团基层干部。1955年调入中国青年出版社，历任助理编辑、编辑、编辑室副主任、《青年文摘》主编。1985年11月调到中国工人出版社任副总编辑，次年1月任党组副书记、副社长、总编辑。1994年退休后，应中国出版工作者协会之邀组建?校对研究委员会”，任主任14年。2002年当选中国版协第四届理事会常务理事。还应聘为全国出版专业职业资格考试辅导教材审定委员会委员、新闻出版总署教育培训中心兼职教授、中国出版集团公司出版顾问委员会顾问。20世纪80年代开始研究编辑学，参与编写《实用编辑学》（阙道隆主编）、《外国出版概况》（陆本瑞主编）。校对研究委员会设立后，转向现代校对学及汉字应用研究。著有《现代校对学概论》、《话说汉字》、《现代编辑汉字识读用辨析》；主编《校对的学问》（共四集）、《出版校对培训教程》、《现代新闻出版编校实用手册》、《书刊校对技能手册》、《语言文字错误防范手册》；发表论文数十篇。

    历史已经证明，出版业作为文化传承和文化创新的核心，如果没有文化理想和文化追求，便失去了发展的根基。而出版工作者的文化价值取向、人文素养、文化责任、文化运作能力和学术品评能力，又直接影响到出版物的文化含量。从这个意义上说，对于文化的坚守，不仅是一种出版理念，也是一项出版实践。在竞争日益激烈的世界文化市场中，能否坚持文化本位，能否坚守文化责任，对新时期的出版从业者来说，无疑是一种严峻的考验。《书林守望丛书》的问世，为我们提供了一部关于新中国出版人的精神文化启示录。其中反映出的经过沉淀而彰显的文化品格，尤其应该成为新时期出版工作者的精神支柱。

    编辑阅读与校对阅读之比较研究<br>    第二章 编校阅读的本质区别<br>    第一节 对象、目的、绩效评价标准不同<br>    首先，编辑阅读的对象和校对阅读的对象不相同。<br>    编辑阅读的对象只有一个，即作者的原创作品。这里说的原创作品，泛指各种形式的书稿，包括著作、译作、古籍校订本、辞书、文选以及其他类型书稿。<br>    校对阅读的对象有两个：一个是编辑发排文本，通称“原稿”，一个是依据原稿和版式设计排版打印的样张，通称“校样”。书稿电子化后，作者交给编辑的不再是手写书稿，而是电子稿（磁盘、网络邮件等）及其打印样，编辑通常是阅读打印样，并在打印样上加工。修改定稿后，排版部门无需重新排字，只需打开电子稿，依据编辑在打印样上的修改，在电脑上修改，然后根据版式设计要求，进行版式转换，再打出校样。这个校样除编辑修改的部分外，同电子稿并无二致，已无传统意义上原稿与校样的差别，所以校对界认为，书稿电子化后，已将原稿与校样“合一”了。尽管如此，校对的阅读对象仍然有两个：编辑修改过的打印样，版式转换后的校样。因为，两者存在差异：一是内容不完全相同，校样反映了编辑的加工修改；二是版式（包括版面格式、字体字号等）完全不同。编辑修改过的打印样，通称编辑发排文本，是达到齐、清、定发稿要求的书稿，在性质上与传统原稿是相同的，实质上是"原稿"，因而还是校对改错补漏的直接依据。<br>    其次，编辑阅读的具体目的和校对阅读的具体目的不相同。<br>    编辑阅读，首要目的是决定取舍。从一定意义上讲，编辑的阅读活动是一种文化选择活动。编辑通过阅读，了解作品的内容和写作形式，然后对作品做出全面评价，并且决定取舍。因此，阅读过程就是了解、评价、选择和决策的过程。对于决定接受出版的书稿，编辑还要通过再阅读，提出具体的修改意见。这个再阅读过程，则是提升书稿水平的设计过程。到了加工阶段，编辑还要一边阅读一边加工，这个阅读过程则是编辑再创造的过程。

编辑阅读与校对阅读之比较研究<br>导语<br>第一章 编校分流的历史必然性<br>第二章 编校阅读的本质区别<br>第三章 校对阅读的特殊性<br>第四章 编校阅读思维之差异<br>第五章 编校心理素质要求的差异<br>第六章 两类错误与两种功能<br>第七章 语言文字出错类型及原因<br>第八章 汉文字使用出错的基本规律<br>第九章 综合运用各种校对方法<br>第十章 现代校对工作的基本制度<br>简短的结束语<br>补编 杂论编辑与校对<br>图书编辑的审读与加工——在青岛出版社编辑业务讲座上的讲话稿<br>由传统校对向现代校对的转变——校对工作三十年回顾<br>论校对专业机构独立建制的必要性<br>出错书不如不出书——兼论出版发展的出发点和落脚点<br>图书质量与校对灭错率<br>论现代校对管理——在第五届全国校对理论研讨会上的总结发言<br>问诊“无错不成书”——答《中国新闻出版报》记者问<br>校对的职责、能力与自我修养——在全国出版社校对科长岗位培训班上讲课稿<br>附录 图书校对工作基本规程