蔡德贵，1945年7月25日生，山东招远人。现为山东大学教授、博士生导师，巴哈伊研究所所长，兼任中国孔子基金会学术委员、季羡林研究所副所长，中国宗教学会理事、中国孔子学会理事。曾任《文史哲》主编、《孔子研究》主编。1970年3月本科毕业于北京大学阿拉伯语专业，1982年研究生毕业于山东大学中国哲学专业。获哲学硕士学位。先后在科威特、埃及、美国、瑞士、沙特阿拉伯、以色列、日本、韩国、马来西亚、印度、印度尼西亚、利比亚、新加坡和中国香港、澳门进行访问研究、工作和参加学术活动。主要社会兼职有：中国社会科学院巴哈伊研究中心学术委员和东方文化研究中心特约研究员，教育部“九五”、“十五”规划宗教学科评审组专家，华夏文化促进会理事，山东省社会科学规划专家组成员，中华全国外国哲学史学会理事，中国宗教学会理事，中国阿拉伯文学研究会理事，中国教育家协会理事，香港国际教育中心顾问，台湾儒学青年会顾问等。1995年获国务院颁发的社会科学突出贡献证书、享受政府特殊津贴，1997年被选拔为山东省专业技术拔尖人才。 

        主要学术著作：《十大思想家》（合著）、《秦汉齐学》（合著）、《东方著名哲学家评传》（共5卷，副主编，任其中《西亚北非卷》、《犹太卷》主编）、《阿拉伯哲学史》、《沙漠里的沉思——阿拉伯人的哲学与宗教》、《修身之道》、《季羡林传》（山西古籍出版社和人民出版社两个版本）、《阿拉伯近现代哲学》（主编）、《东方思想宝库》（主编之一）、《儒学大词典》（副主编）、《世界哲学家词典》（副主编）、《道统文化新编》（合著）、《中国哲学流行曲》、《当代伊斯兰阿拉伯哲学研究》（主编）、《当代新兴巴哈伊教研究》及其修订本、《当代东方儒学》（合作主编）、《择善而从——季羡林师友录》、《东方学人季羡林》、《季羡林写真》、《真情季羡林》、《五大家说儒》、《中国和平论》、《季羡林之谜》等。

    中西方文化存在有巨大差异，这只众所皆知的事情。本书从宗教中的孔子与基督入手，对中西方文化进行了比较研究。包括有孔子的思想世系和基督的信徒；孔子的修身和基督的救赎；《论语》和《圣经》；孔子的仁爱和基督的博爱；孔子的大同和基督的天堂；孔子的天和基督的上帝；孔子的筷子和基督的刀叉；西方人眼中的孔子和儒家基督徒的出现十部分。

    二、东西两圣人
    （一）东方圣人孔子
    孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是中国历史上伟大的思想家、教育家，他开创的儒家思想被当做中国传统文化的主流之一，他本人一直被奉为“圣人”、“素王”、“大成至圣先师文宣王”，备受推崇。朱熹说：“天不生仲尼，万古如长夜。”（《朱子语类》卷九三）
    但是由于书阙有间，孔子的身世成为难解的历史之谜。最可靠的观点是《史记·孔子世家》记载：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。”叔梁纥是孔子的父亲，叔梁为字，纥为名，“野合”指“野外交合”，属于非正常婚生者，类似于今天的私生子。孔子名丘，字仲尼。《史记·孔子世家》记载：孔子生的时候和一般的小孩不一样，他头顶上圩顶，即凹陷下去，故取名日丘。
    据《孔子家语》记载，叔梁纥作为鲁国武士，立过战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶鲁国施氏，生九个女儿，但是没有儿子。在男尊女卑的社会，没有儿子是备受歧视的。于是叔梁纥纳妾，生了一子，取名孟皮。孟皮生而腿有毛病，叔梁纥很不高兴，又娶颜征在。据说叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。老夫少妻，在春秋时期不能算合乎礼仪，司马贞，《史记索引》说：“今此云野合者，盖谓梁纥老而征年少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。”
                     
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一、解题
二、东西两圣人
三、孔子的思想世系和基督的信徒
四、孔子的修身和基督的救赎
五、《论语》和《圣经》  
六、孔子的仁爱和基督的博爱
七、孔子的大同和基督的天堂
八、孔子的天和基督的上帝
九、孔子的筷子和基督的刀叉
十、西方人眼中的孔子和儒家基督徒的出现