陈文殿，1964年生，山东省微山县人。先后于山东大学、吉林大学获得马克思主义哲学硕士、博士学位。现任曲阜师范大学马克思主义学院副教授。主要研究方向为马克思主义哲学、中西方文化及哲学比较。主要著作有《和谐社会的文化建构：文化实践与文化理想》（辽宁大学出版社，2007年），曾在《现代哲学》、《思想教育研究》、《学术交流》、《齐鲁学刊》等学术期刊上发表多篇学术论文。主持或参与山东省社会科学规划研究项目·重点项目“全球化与文化个性”、国家社科规划课题“当代中国大众文化论”、教育部课题“全球化背景下的中国文化建设”等多项课题。

    《全球化与文化个性》以全球化进程中文化个性、文化多样性的危机与矛盾为中心论题，分析了作为人的生存方式的全球化的文化意蕴，论述了文化个性的内涵、生成基础及文化多样性的文化生命意义，揭示了文化个性内在的“自性、他性、类性”三个维度相生相克的一体关系。全书分析了文化的“理解与界定”构成民族文化观的内核和西方文化“定义思维模式”的实质及局限性；阐发了世界历史时代的文化精神，认为文化个性多样性是人类文明发展的内在动力，是文化的生命。作者指出，以中介性与互动性的方式才能生成人的全面性和自由性；纯化个性，只能使个性封闭而失落，包容差异才能弘扬个性，提升个性。我们应在全球化和世界历史进程中考量中华民族文化个性，培育中华民族文化个性，推进中国现代化建设和推进人类文明的发展。

    1.文化价值的双重属性：共性与个性
    人是社会性的存在。人类是通过特定的文化分隔开来，又通过具体文化联系起来，构成具体的社会。因而，人类社会历史就既具有一体性，又内含着多样性。一方面，文化具有属人性、人类性。任何具体文化，都有一致的方面，即文化是人的生命形式，人的生命构成文化创造的灵魂和本质精神。人类历史的任何变化从一个宏观历史学维度来看，都根源于生命的传承和创新与超越。人的生命与生存是文化的本体。①另一方面，文化具有特定的共同体性，即任何文化都不是空洞的，文化是通过具体的群体性呈现出来。具体群体也同样通过具体文化内涵、样式表征出来。因而，文化又具有群体性、传统性、个性。文化的人类性、生命性与文化的群体性、传统性构成了文化内涵的两个本质维度，二者的关系实质上是文化共性与文化个性的关系。文化共性表现着人类文化的一致性方面，表现的是文化的普遍价值；文化个性则表现着人的存在的文化差别性、个体性和为我的价值本己性，表现的是不同文化共同体的特殊意义、特殊价值。文化共性与文化个性实则是人类文化内在的两个不可分割的属性。文化个性是文化系统中的具体文化共同体的特殊性，标志着文化共同体的特殊内涵；文化共性则是千差万别的文化共同体的共同规定性，文化共性寓于多样性的个性之中。
    文化的共性与个性又内在着分裂的趋势。文化共性是文化的深层性，对生命存在的直接性与本己性来说，具有“不在场”的特征，是一种潜在的、隐的状态，似乎具有间接性；文化的个性是人生存的具体直接的规定和标志，处于显的、直接的状态，同人的生存表现为直接的息息相关性，是一种始终“在场”的关系。

全球化背景下的中国现代文化建设（代序）
导论
一、文化个性问题凸显的时代背景
二、文化个性内在价值的统合与裂变
三、西方现当代文化的“自我批判”
四、实践哲学视域中的文化批评

第一章 全球化的生存论意蕴及文化个性多样性困境
一、全球化的语境分析
（一）全球化的形成原因及演进历程
（二）哲学视野下的“全球化场域”
（三）全球化的生存论意蕴及其意义
二、西方文化个性的样板性与世界化
（一）现代民族文化身份意识的觉醒
（二）文化帝国主义：西方文化个性的他者维度
（三）不同文化观的世界历史观
三、文化个性他性价值维度的当代分裂
（一）文化他性问题内蕴的两个价值维度
（二）文化身份意识自觉的当代表现

第二章 文化个性论——从静态角度把握文化个性（上）
一、文化内涵理解与把握的历史时代性
（一）人与文化的内在循环关系
（二）“文化个性”的基本内涵
二、“文化”“界定”与“理解”的个性化
（一）生活与生存的现实构成“文化观”的根基
（二）“文化”观的多维视野及主要困境
（三）西方文化的“定义思维模式
（四）“文化”界定与理解的人类性和世界性
三、文化个性的民族性基础及精神培育
（一）文化个性的民族群体性基础及形态建构
（二）文化个性的现代动员

第三章 文化个性论——从动态视角分析文化个性（下）
一、文化个性的生活实践基础
（一）文化个性源于人的实践本性
（二）文化个性：个人生成的文化基础
（三）文化个性的经济生活基础
二、文化个性多样性是文化发展的动力之源
（一）“中介性”是人类文化存在方式内蕴的基本特性
（二）“中介性”的辩证法意蕴与文化发展
（三）社会交往内蕴的“中介性”
（四）全球化时代文化个性多样性的价值意义
三、文化演进的个性多样性
（一）文化演进方式的个性化
（二）文化演进“个性化”的典型个案
（三）全球化进程中的文化开放与文化竞生

第四章 西方文化个性的彰显与反省
一、西方文化个性的文化渊源
（一）人之生命的超越本性和自由精神
（二）“形而上学”与西方理性主义传统的定向
（三）“雅赫维”神（JHWH）内蕴的超越精神
（四）哲学理性与宗教信仰培育出来的“上帝”精神
（五）理性主义超越性内蕴的困境及根源探究
二、西方文化个性的近现代彰显
（一）理性主义与信仰主义在现代的弥合
（二）西方文化个性的现代性精神
（三）西方文化个性的扩张
三、西方文化个性的自我反省
（一）现代性问题：自性的自反性
（二）现代性批判：自性的“自觉”
（三）回归生活世界：西方文化个性重建
四、实践唯物主义对西方理性主义文化个性的超越
（一）实践哲学对人之生命生成方式的科学把握
（二）马克思超越西方理性主义文化个性的理论历程

第五章 马克思主义哲学视野的文化个性
一、文化伦理学问题的民族文化资源
（一）元伦理学问题的传统文化资源
（二）应对民族文化“间性”问题的两种价值立场
（三）关于民族文化“间性”问题解决的典型诉求
（四）文化个性和谐的伦理可能与应然态度
二、全球伦理的重建是人类文化实践的重大主题
（一）全球化：自觉的“类主体”意识的生成平台
（二）马克思主义：人类文化智慧的伟大结晶
（三）马克思新世界观内蕴的文化伦理观
三、自由与道德：从形而上学到实践哲学
（一）德性的知性化：形而上学视域中自由对道德的统摄
（二）知性形而上学自由的危机：道德形而上学的出场
（三）道德形而上学无根性及批判：科学实践观的自由与道德
（四）作为发展观的自由与道德：世界历史时代的共产主义运动

第六章 中华民族文化个性的定位与当代培育
一、世界历史进程中的中国传统文化精神
（一）民族文化个性定位的基本维度
（二）中国传统社会文化精神的基本特点
（三）中国文化“问题”形态化的当代表现
（四）现代化模式的多样性与中国的自主选择
二、中国传统文化的生命意蕴及其当代价值
（一）中国传统文化的德性生命观与文化自性问题
（二）“龙”文化精神与中华民族的生命生成方式
（三）中国文化个性“和而不同”的文化伦理精神
（四）中国传统文化和合精神的当代价值
三、全球化时代中华民族文化个性的培育
（一）中华文明和文化主体的历史统一性与生命生态性
（二）中华民族文化重建的历史境遇与自主探索
（三）当代中国社会的基本文化形式与大致格局
（四）当代中国基本文化形态的优化与发展
结语：全球化时代的文化个性与文化自觉
一、文化：人之生命的理解与生成
二、理性同一性的终极关怀及现代诉求
三、马克思实践唯物主义历史观的“生命意蕴”
四、全球化与世界历史进程的文化生命意蕴
五、中华民族生命生成的当代自觉
主要参考文献
后记