第一章 中国人民争取、维护和发展人权的历程<br> 中国人民争取、维护和发展人权的历程，是中国革命、建设和改革、发展这一波澜壮阔的历史进程的重要组成部分，也是世界民族解放运动与和一平、发展这一伟大历史进程的重要组成部分。中国人权问题是中国现代化问题的一部分，中国人权事业伴随着中国现代化建设事业的发展而不断发展。<br> 第一节 人权是人类社会现代化发展的重要产物<br> 人权，是指在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利。人权的本质特征和要求是自由和平等。没有自由、平等作保证，人类就不能作为人来生存和发展，就谈不上符合人的尊严和本性的生存和发展，也就谈不上人权。人权的实质内容和目标是人的生存和发展。自由、平等的目的是使人摆脱一切压迫、剥削和歧视，获得有尊严的生存和全面自由的发展。一旦脱离人的生存和发展，自由和平等就必然会流于形式，变得空洞无物、失去意义。因此，所谓人权，就其完整的意义而言，就是人人自由、平等地生存和发展的权利，或者说，就是人人基于生存和发展所必需的自由、平等权利。<br> 从某种意义上说，一部人类的历史，就是争取和实现人权的历史。进入阶级社会之后，人权的历史就表现为被压迫者反抗压迫、争取确认人的尊严、价值和基本权利的历史。反压迫、反剥削和反歧视是人权的本质特征和内在要求。在古罗马奴隶制社会，奴隶起义的领袖们曾喊出过“不自由，毋宁死”的豪言壮语；在中国漫长的封建社会，农民领袖们曾发出“王侯将相宁有种乎?”的大胆诘问，举起过“等贵贱，均贫富”的战斗旗帜。就是这样一些可歌可泣的斗争构成了人权的历史。这个历史一直延续到今天。<br> 从严格的意义上说，人权作为一个普遍的政治理论概念，是17、18世纪欧洲资产阶级在反对封建专制制度的斗争中提出的。它最初反映的是资本主义全球化、现代化的本质要求，从一定意义上说也是人类社会从传统社会向现代社会发展的一个重要产物和标志。当时，为了对抗和否定被认为是神圣不可侵犯的封建神权、君权和等级特权，从根本上摧毁封建专制制度，为资本主义市场经济和现代化发展开辟道路，资产阶级思想家和政治家们举起了“天赋人权”的旗帜。他们断言，每一个人都是天生独立、自由和平等的，生命、财产、自由、平等及反抗压迫等等，是不可剥夺的自然权利；剥夺或放弃这些权利，就是剥夺或放弃人的做人资格，是违反人性的。1776年美国的《独立宣言》首先将“天赋人权”写进资产阶级革命的政治纲领，成为人类历史上“第一个人权宣言”。该《宣言》宣称：“人人生而平等，他们都从‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命、自由和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权利，则系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。”1789年法国大革命期间通过的《人权和公民权利宣言》，则第一次将“天赋人权”写进了国家的根本大法。
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