黄朴民，男，浙江诸暨人，1958年8月生于浙江绍兴市，历史学博士。中国人民大学国学院执行院长、教授、博士生导师。代表性专著有：《春秋军事史》、《先秦两汉兵学文化研究》、《天人合一：董仲舒与两汉儒学思潮》、《孙子评传》、《何休评传》、《大一统：中国历代统一战略研究》等，并著有《寻找本色》、《历史无间道》、《难得糊涂》、《悦读韩国》等学术随笔集。曾在《历史研究》、《中国史研究》、《文史》等刊物发表学术论文二百余篇。

    《中国史话·制度、名物与史事沿革系列：名战史话》是一本有关中国古代战例的普及性读物，它围绕中国古代战争起源、战争由“以礼为固”到“兵以诈立”的转折、战争在国家统一中的地位与作用、战争与兵法艺术、战争的样式与战法的变迁等不同主题，对中国古代著名战例进行全景式的回顾并加以作者自己的解读，展示了一幅幅波澜壮阔、荡气回肠的战争画卷。《左传》有言：“国之大事，在祀与戎。”希望读者朋友通过愉悦的阅读，可以感受喋血沙场的壮烈，领略兵无常势的兵家思想魅力，更能体认“自古知兵非好战”的真谛。

    一 从喋血涿鹿到凤鸣岐山——中国古代战争的源与流
    血亲复仇与部落争雄
    在中国，战争萌芽于史前时期。正如《吕氏春秋·荡兵》所说：“兵之所自来久矣，与始有民俱。”原始人类为了争夺生存条件，就曾发生过无数次的暴力冲突。具体地说，随着原始社会的发展，大约在距今六七千年前，在黄河、长江、辽河、汉水等流域的广大地域上，母系氏族社会进入了繁荣阶段，这与我国古代史传说中的神农时代大体相当。当时各个氏族部落之间，为了保有或扩大各自的生存空间，不时发生激烈的武力冲突。在这类武力冲突之中，“血亲复仇”是一条重要的原则，按照这一古老的集体复仇法则，氏族内部的某一成员遭受侵害，即被看做对氏族整体的侵害，个别冲突也就迅即演变为集体的武力冲突。这种情况的产生是很自然的，因为在生产力极不发达的前提下，人们差不多完全受着陌生的、对立的、不可理解的外部大自然的支配，一个人无法独立生存，血缘的纽带把同一氏族人们的命运紧连在一起，所以为同一氏族的人进行血亲复仇是一项基本义务，也是神圣的权利，它的根子深深地扎在自卫的本能之中。①《左传·成公四年》所援引的“史佚之志”曰：“非我族类，其心必异”即是这种观念的孑遗。
    可以认为，这种必然会发生的集体武力行为，就是萌芽状态的战争。这在中国古代典籍中有一定的反映，《孙膑兵法，见威王》关于“神戎（神农）攻斧遂”，《战国策·秦策一》所载“昔者神农伐补（斧）遂”等传说，就是例证。而陕西仰韶文化村落遗址周围发现的防卫沟，就是这类武力冲突考古学意义上的实物遗存。因为很显然，只有当武力冲突达到一定的规模，而且已经不是偶然现象的时候，这类防卫沟的设置才是必要的。可见，当时的氏族生活是处于经常的、有组织的集体戒备之中。可是这类武力冲突的目的很单纯，既无攫取私有财产的因素在起作用，更不是以从事阶级奴役为基本宗旨，与战争起源的两个基本要素（私有财产的出现与阶级的分化）并不相涉。
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导言
一 从喋血涿鹿到凤鸣岐山——中国古代战争的源与流
1．血亲复仇与部落争雄
2．中国战争的初步成型：涿鹿之战
3．甘之战与阶级战争的登场
4．鸣条之战：最早的王朝更替战争
5．牧野之战的战略与战术
6．周公东征的作战指导特色

二 “争霸”与“兼并”的战争主旋律变奏——春秋战国时期著名战例巡礼
1．晋楚争霸战争的来龙去脉
2．争霸战争重心的南移——以柏举之战为例
3．从争霸到兼并——以晋阳之战为例
4．桂陵、马陵之战的作战艺术及其影响
5．济西、即墨之战的指挥艺术
6．长平之战：先秦野战歼灭战的典范

三 “大一统”的永恒主题——中国历史上实现国家统一的经典战例
1．秦统一六国之战
2．楚汉战争：再造大一统帝国的较量
3．西汉平定七国叛乱的作战指导
4．东汉王朝统一之战的战略指导
5．西晋灭吴成一统
6．淝水之战与苻坚统一战略的失策
7．北魏统一北方之战的战略指导特色
8．李唐败窦建德的虎牢之战

四 分别奇正，指画攻守——出神入化、脍炙人口的战法典范
1．避实击虚：齐鲁长勺之战
2．主客变易：吴越笠泽之战
3．“破釜沉舟”，气壮山河：巨鹿之战
4．奇正相生：韩信“背水阵”破赵之役
5．权宜机变：吴蜀夷陵之战
6．攻其无备，出其不意：魏灭蜀汉之战
7．集中兵力的意义：萨尔浒之战

五 异彩纷呈，各擅胜场——分类视域下的古代著名战例