李四龙，北京大学哲学系哲学博士，现任北京大学哲学系、宗教学系副教授，副系主任。2001-2002年赴美国哈佛大学研修，为哈佛燕京学社、哈佛大学世界宗教研究中心访问学者。重点研究领域为中国佛教史、怫教哲学与比较宗教学。主要论著有：《中国佛教与民间社会》、《天台智者研究》、《民俗佛教的形成与特征》、《论欧美佛教研究的分期与转型》、《略论“中国宗教”的两个思想基础》等。

　　《欧美佛教学术史：西方的佛教形象与学术源流》归纳了欧美佛教研究的五个学术传统，即：印度学、巴利语、汉学与藏学传统，以及头绪繁多的中亚西域研究传统。这种归纳几乎涵盖了佛教研究的所有领域，既扼要介绍世界佛教的分布及学术研究的梗概，又给国内的同仁提供了资讯，使大家能在有限的时间内大致了解西方已有的学术成果。
　　通过《欧美佛教学术史：西方的佛教形象与学术源流》的细致梳理，佛教在西方学界的形象变化得以显现：19世纪末，西方人眼里的佛教是异教，在学术研究上附庸于印度学。但是到了20世纪60年代，佛教研究在欧美各国都有了独立的学术地位，成为超克西方现代性危机的思想资源；而且，欧美佛教团体积极入世，出现了“参与佛教”的新形态。

　　进入20世纪80年代，随着美国佛教研究日趋繁荣，欧美佛教研究的中心从欧洲转移到了北美。这种局面当然会使欧洲学者黯然神伤。法国汉学曾是巴黎这个欧洲东方学之都的骄傲，但到了80年代，美国的中国佛教研究，无论是在质上还是在量上都已远远超过了法国同行。有位法国教授无奈地说：“欧洲开始自我怀疑，失去自信，甚至影响到19世纪以来之学院传统，汉学方面亦须放弃已往之欧洲中心成见，必须重新考虑研究对象，更须自谦、真实与同情。不久，美国大学汉学中心将使古老欧洲研究机构渐渐减色。”这一时期，北美学者在西方佛教学术界明显占据主流地位，西方的佛教学术中心正式从欧洲转移到了美国，不少欧洲培养的学者也到美国任教谋职，像英国的鲁埃格（David Seyfort Ruegg）、法国的傅瑞早已是蜚声美国学界的著名学者。
　　现在美国每年出版的佛教论著数量超过了欧洲各国的总和，美加地区提供的佛教研究的大学教职及其培养的研究生，也远远超出整个欧洲。学术中心地位的转移，给传统的佛教研究带来崭新的研究方法。北美这块新大陆，在老牌欧洲面前表现出它的学术优势，一边继续扩展佛教研究的领地，佛教研究成了一门兼跨人文、社会科学的综合性学科；一边在反省西方学术界长期以来的佛教研究方法。这就是1980年以来美国佛教研究的多元展开与方法反省，是欧美佛教研究的第四个阶段。
　　北美佛教学术界是由来自世界各地不同族裔的学者组成，他们的研究范围极其广泛，几乎包括所有的佛教传统。因此，比起此前的欧洲佛教研究，北美佛教研究的力量分布明显合理，不再单纯强调印度佛教、南传佛教，而对汉传佛教，特别是中国佛教与日本佛教给予足够的重视，有时甚至让人觉得超过了对印度佛教的研究。藏传佛教的研究持续升温，涌现了一批优秀的学者。70年代是美国佛教研究的分水岭，美国从此有了自己的学术传统，社会史或人类学成为他们重要的研究手段。

序一
序二
自序
缩略语
导论
一、欧美佛教研究的分期
19世纪20—70年代：佛教研究的起步阶段
19世纪80年代到“二战”：佛教研究的成熟阶段
“二战”以后到20世纪70年代：佛教研究的中心转移与方法转型
20世纪80年代以来：佛教研究的多元展开与方法反省
二、研究方法的两次转型
语言文献学
哲学诠释学
思想史与社会史的结合
三、佛教在西方的形象变化
南传佛教：不仅是巴利佛教
汉传佛教：禅宗经验的会通
藏传佛教：神秘想象的消解

第一章 印度学传统
一、西方印度学基础
琼斯与亚洲学会
早期梵语文献目录
梵文语法与读表
梵语词典的编纂
二、梵语佛典的搜集
尼泊尔写本
新疆写本
吉尔吉特写本
西藏写本
阿富汗写本
三、梵语佛典的校译
经藏
律藏
论藏
四、印度佛教的历史编撰
概况
早期佛教
大乘佛教
佛教密教
佛教外传
五、佛教哲学的西方建构
伦理学传统
形上学传统
小结

第二章 巴利语传统
一、巴利语研究
语法书的编纂
词典的编纂
教材与读本
二、资料的收集与整理
早期巴利研究的里程碑
巴利圣典学会
三、戒律、佛传与《法句经》
戒律研究
佛陀生平
法句经
四、巴利佛典
文献史研究
巴利文献的组成
巴利三藏的写成时间
巴利藏的整理与翻译
南传大藏经版本
当地语言的佛教文献
五、南传佛教
锡兰佛教
缅甸佛教
泰国佛教
柬埔寨、老挝佛教
六、“参与”的佛教
小结

第三章 汉学传统
一、西方汉学与中国宗教
西方汉学
中国宗教研究
中国佛教词典
二、汉语佛典的西传
西行求法高僧传记
汉译佛典的译校
汉语佛教著述译介
三、中国佛教史
汉晋南北朝佛教
隋唐佛教
宋元明清佛教
近现代佛教
两个核心问题
四、中国佛教宗派
禅宗
天台宗
华严宗
唯识宗
净土宗
三论宗
律宗
密宗
五、寺院生活与佛教艺术
佛教仪式与制度
寺院经济
佛教艺术
六、日本佛教
东西方的桥梁
日本佛教史
日本佛教宗派
京都学派与批判佛教
七、韩国、越南佛教
韩国佛教
越南佛教
八、禅与地方经验
禅宗的社会史解读
禅宗的哲学解读
注重禅修的人类学解读
“基督禅”的兴起
小结

第四章 藏学传统
一、西方的藏学基础
乔玛与藏学先驱
藏文语法与词典编暴
宗教与文化研究
境外藏学机构
二、藏文资料的搜集整理
欧美图书馆藏品
古藏文资料分类整理
藏文古籍整理
藏文大藏经
三、藏传佛教史
吐蕃佛教
宁玛派
噶丹派
萨迦派
噶举派
觉囊派
格鲁派
藏密
四、尼泊尔等周边佛教
五、藏传佛教哲学
中观学
因明量论
唯识学
六、神秘的香格里拉
小结

第五章 中亚传统
一、丝路探险
俄国探险家
斯文赫定
斯坦因
德国探险家
伯希和
日本探险家
二、两域出土的佛教文献
梵语文献
怯卢文文献
吐火罗语文献
回鹘语文献
于阗语文献
粟特语文献
三、西域佛教史
大月氏
安息
……
第六章 美国的佛教与学术
第七章 佛教学术的方法论反省
第八章 动态了解的信息渠道
附录1 现存梵语佛典目录举要
附录2 “巴利三藏”汉巴对照简目
参考文献
西文人名、专名汉语对照表
汉译人名、专名西文对照表
后记