曾琦云，中国领导科学院博士，普陀山佛教文化研究所特约研究员，专长于中国哲学、中国文学、宗教学、佛学等研究。专著与论文总字数在500万字以上。曾应邀赴全国各地参加各种学术研讨会和讲学，亦应邀出国讲学。多年从事中国文化及其哲学研究，成果丰厚，社会影响较广。除特约研究员职务外，还曾担任：湖南省佛教文化研究会理事，中国禅文化艺术研究中心常务副主任，国际禅文化艺术联合会副会长。出版专著多部，例如《内圣外王-解读一代儒宗曾国藩》《心经心得》《舍利与修行》《宗教文化导论》《每日论语》《印光大师说净土》《安士全书白话解》《新版安士全书校注》等。

　　《心经》是佛经里面最短的一部经，是佛法里面智慧最高一部经，也是佛教流传最广的经典！流传至今，被翻译成为世界各种文字，成为全世界共同的宝贵文化遗产。由于时代久远，到今天知道的人虽然仍然很多，可误解的也越来越多。《心经》说了什么？为何从古刭今具有那么大的力量，让人持诵不断？人们从中得翻了什么？它的智慧到底能给现代人带来什么？这就是作者要写《般若禅》的原因。曾琦云先生把他读《心经》所获得的心得，写出来与大家分享。他不仅把《心经）中丰富深奥的大乘佛教般若思想，以深入浅出的文字，清楚明白地诠释了出来，更以大量生动活泼的世典佛经中的故事，引发人们的心灵共鸣，启迪人们的般若智慧。《般若禅：读懂<心经>的快乐智慧》内容可分为三个部分：第一部分 ，指导人生的般若智慧：第二部分 ，改变人生的禅定境界；第三部分 ，启迪人生的快乐禅悟。

　　曾琦云先生在生活中读《心经》，在读《心经》中去体悟人生、觉悟人生、感受快乐。希望他的这本新作，能给大家带去新的启迪和快乐。
　　——北京大学博士生导师、宗教研究所所长 楼字烈教授

　　禅师弘法的智慧
　　有一位在家居士请教智藏禅师，问道：“有天堂和地狱吗？”
　　禅师点点头，说：“有啊！”
　　居士再问：“有因果报应吗？”
　　禅师说：“有啊！”
　　又问：“有佛菩萨和三宝 吗？”
　　禅师答：“有啊！”
　　不管他怎么问，禅师总是回答：“有啊！有啊！”
　　这位居士听后，觉得很怀疑，再问禅师：“禅师，以前我在径山禅师那儿，我问他一样的问题，他都说：‘无！无！’为什么禅师您却什么都说：‘有啊！有啊！’？”
　　智藏禅师听了，微笑着说：“我问你，你有老婆吗？”
　　居士回答：“有！”
　　禅师又问：“你有儿女吗？”
　　居士答：“有！”
　　禅师再问：“你有田产房屋吗？”
　　居士答：“有！”
　　禅师换了一个方式，又问道：“径山禅师有老婆吗？”
　　“没有！”
　　“有儿女吗？”
　　“没有！”
　　“有房地产吗？”
　　“没有！”
　　禅师于是说道：“这不就对了吗？径山禅师讲‘无’，是讲他的境界，我回答你‘有’，是讲你的世界。”居士听后恍然大悟。
　　这里两个禅师，不同的回答，实际是给居士不同的启示。径山禅师说的是“空”的境界，“空”的境界自然是一切都不存在。智藏禅师说的是“有”的世界，“有”的世界，因果报应，六道众生等等，一切都存在。智德禅师启示居士，他回答“不”，是他禅师的境界，而不是居士你的境界，你要是以为一切皆空，就可以为所欲为，那就完全错了。你没有悟“五蕴皆空”，你所做的一切就都在因果的约束之中，因此你要处处提防自己不要做错了事。
　　般若禅
　　万法皆空，因果不空
　　大老实人的大聪明
　　《列子》第二卷：
　　商丘开在晋国的范子华家做客。范家的门客，经常作弄商丘开，向他开玩笑，可是商丘开却一直信以为真。
　　有一天，他们指着河流弯曲的深水处，告诉商丘开说：“那里有珠宝，你游泳过去，潜个水便可以得到！”
　　商丘开游过去，又再游了回来，果然找到一颗宝珠。
　　不久，范家的仓库发生火灾。范子华先生告诉商丘开：“如果你能进入火中拿出有文彩的丝织品，我便有赏赐！”
　　商丘开进入火中，往还搬出主人所吩咐的东西。在熊熊的烈火中，他的身体丝毫没有烧焦。
　　众人向他道谢而且请问诀窍。
　　商丘开说：“我没有什么秘诀，我以为你们所说的都是真话，惟恐自己的诚心不够，无法彻底奉行，忘记了自己的身体，也没有考虑到利害关系，专心一志，便没有忤逆的事物发生，如此而已！”
　　孔子知道这一件事，便告诉学生说：“至信的人可以感化万物，感动天地、鬼神，纵横六合而无所障碍，它的大用岂只在进入水火和险境平安而已吗？商丘开相信不诚的假话，仍然能如愿以偿，没有障碍。何况对方和我都出于真诚呢？（那威力可就更难以想像了）”
　　《影尘回忆录》是倓虚 法师的自传，讲他一生修学的经过，由他的学生大光法师记录。其中有一篇，记载着当年在浙江道场里的一位香灯师（就是专门管大殿烧香、点蜡烛、添油灯的人）的事：
　　香灯师父忠厚老实。
　　有些人看他老实，就捉弄他，跟他讲：“香灯师，你那些蜡烛放在那里放久了，都长霉了。”
　　他说：“那怎么办？”
　　他们说：“拿出去晒！”
　　他就把蜡烛搬到外面去晒，一晒都融化了。晚上上殿时，没有蜡烛点灯（当时没有电灯），只有把晒过的蜡烛芯点了。
　　住持老和尚一看这种情形，就摇头：“香灯师，明天你不要做香灯了。”
　　老和尚很了不起，有眼光，知道老实人能成功。看到他这么老实，就叫他到阿育王寺去，寺里供养着释迦牟尼佛的舍利，就教他去拜舍利，一天拜三千拜。他就是老实，师父教他一天拜三千拜，他就规规矩矩每天拜三千拜；拜了三年，他开悟了。他本来不认识字，经也看不懂；悟了以后，能做诗、作偈，以后能讲经。这就证明一桩事情，真诚到极处，就得定，就开智慧，必定得三宝加持。可见得，佛法的修学跟世法确实不一样，真诚能够感应通达。
　　《经律异相》记载：
　　从前有一个人，听说外国有仙水，喝了便得成仙，便向外国找寻。寻了好久，渺无踪迹，他却并不灰心，仍抱著万分的诚心寻找。途中，一次住宿在一人家。
　　主人问：“你要去哪里？”
　　他回答：“想要成仙。”
　　主人看他有些傻气，便起坏心思要捉弄他，告他道：“我们这里有一颗仙树，你若肯给我做一年苦工，我便指给你仙树，叫你立刻成仙，何必老远别寻仙水呢？”
　　此人满心欢喜，服服贴贴做起苦工来，任劳任怨。一年期满，便问主人仙树何在？请即指点。那主人本是存心哄骗，那里有什么仙树。他另想一恶计，引着客人向山上行去。
　　在高岩边找到一棵树，下临深谷，他指给客人道：“这便是仙树，请你攀登上去，听我喝叫‘飞’时，你须应声飞跃，立即飞升成仙。”
　　这客人已有多时的诚心，信以为真，一一听从，竟从树上飞升空中，成仙而去。那主人反惊异起来，心想，我本意叫他坠谷而死，却没想到他当真成仙，原来这树真是仙树，这倒不可错过。于是回家打算一回，叫儿子来说明原委，商量父子一同成仙。就与儿子同到树边，那儿子让父亲先上，上了树，儿子高唤：“爸爸请飞吧。”这人照样纵身一跃，落将下去，触于岩石，粉身碎骨而死。
　　以上三则故事讲的都是大老实人的故事，老实人往往被人讥笑为傻瓜，受人捉弄，不过现在像上面那种可以被捉弄的大老实人却是很少的，因为现在的人即使是老实人，也有些小聪明，所以是不会上当，被那样捉弄的。如果当你被骗的时候仍旧没有杂念，那么你还有什么事情不能成功呢？
　　三个大老实人被捉弄反而得福，来自他们的真诚心，只要你全心全意相信别人，往往有奇迹发生。诚信在我们这个世界已经被摧残得体无完肤了，老实人更是越来越少了。如果人人都是大老实人，那么我们这个世界一定就是净土。
　　般若禅
　　聪明反被聪明误。

前言
第一章
感受般若的力量
指导人生的般若智慧2／玄奘法师与《心经》的传奇9／禅师弘法的智慧12／
大老实人的大聪明14／暴发户买智慧的故事17／立于”中道”的智慧19／

第二章
扼仕命运的喉咙
改变命运的原理22／不断改变命运的袁了凡30／
绝望到自杀的婆罗门妇33／扼住命运喉咙的贝多芬35／
第三童
在生活中勤修定力
在禅定中改变人生40／生活中的定力49／坐禅的正念51／
入定开悟的太子54／观音菩萨的定力56／

第四章
在色空中找到真我
色与空的关系62／斩断美色牵引的人66／顿悟美色不常有的莲花女69／
被丈夫忘记的老婆70／被美女迷惑的弥兰71／放下色身的比丘74／
看破色身是屎袋的居士76／刀枪不入却为美色亡身的”高僧”80／

第五章
布施让你更加富有
不舍不得84／吝啬鬼的“快乐”89／民族资本家聂云台的（(保富法》92／
佛陀大弟子迦旃延的“卖贫”妙方95／释迦牟尼的身布施97／
商人的布施100／一本万利的布施102／

第六章
持戒让你获得自由
以戒为师106／临死不杀生的菩萨114／外甥和舅舅的故事117／
杀人骗人的悲惨遭遇119／许诺不兑现的结果121／
因喝酒连犯五戒的居士122／卖斋的王某123／一个五戒居士的自白125／
出家不听戒的丹霞禅师127／百头鱼的故事128／

第七章
忍辱让你消灭自我
忍常人之所不能忍132／山中坐禅的忍辱仙人137／忍辱太子的故事139／
替人背黑锅的白隐禅师141／忍辱孝悌的舜帝143／唾面自干的娄师德146／
被无故痛打的罗侯罗149／忍辱利益众生的仙叹151／

第八章
精进让你百炼成钢
永不懈怠156／舍身为民的高僧法进160／精进修行的国王162／
割肉报亲恩的善生童子166／舍身饲虎的太子168／降服睡魔的修行人171／

第九章
入不生不灭之道
超越生死的哲学174／生命的来去178／坠崖不死的破山180／
“南泉斩猫”的启示183／坦然面对生死的孔子186／
“我自横刀向天笑”的谭嗣同188／”心持半偈万缘空”的瞿秋白191／

第十章
悟不增不减之理
众生平等198／俱胝一指禅202／南北佛性无增减205／
有多少功德7207／楚圆禅师的弯嘴风210／丹霞烧佛212／

第十一章
修清净之心
自性清净心218／时时勤拂拭，莫使惹尘埃225／德如螺髻梵，到处是西方228／
去除腐烂的习性，长养清净的心苗230／要修清净心，不要修半善232／

第十二章
趋无我之境
“我”与”无我”236／由“色“悟“无我“的摩登伽女和阿难241／
舍不得的贫妇244／无我的念佛禅246／无我的慈悲心248／
以身作船的菩萨250／看破小家的舍卫国人252／肉体被鬼吃掉的“我”255／

第十三章
永无痛苦的烦恼
离苦得乐258／释迦牟尼出家的因缘263／悟达国师膝盖上的人面疮265／
被儿子阴杀的富人268／伴随鲜花出生的人270／各种苦乐不同的因272／
长寿贫穷的老公275／

第十四章
感受无言的智慧
般若无智280／僧肇的《般若无知论》285／无言的禅宗287／
孔子的“无言之道”289／傅大士的“无言讲经”291／念错咒语的老头292／
瞎子的所知障294／愚人周利榘陀迦296／

第十五章
远离颠倒梦想
颠倒的”心“300／佛陀为阿难找“心”306／佛说“不净观”308／
要取水泡作头饰的公主310／狗的惩罚312／一只狐狸的因果314／
天眼看见的世界316／

第十六章
菩提就在眼前
生活中的菩提320／理发也可以入定324／黄打铁和崔婆326／
虚云和尚的禅定328／“婆子烧庵”与”抱女过河”330／触目皆菩提332／
禅化的生活334／生活的快乐之道335／南海“活观音”337／
肉身菩萨的针灸禅338／