第一章 “国家与文明起源笔记”中的交往思想<br> 第一节 交往是国家与文明起源的动力之一——《路易斯·亨·摩尔根（古代社会）一书摘要》中的交往观<br> 摩尔根研究人类学和原始社会发展的重要成果——《古代社会》一书于1877年在伦敦出版。在这部著作中，摩尔根着重研究了氏族制度，提供了根据具体历史材料阐明地区共同体和国家产生途径的可能性，这为人们了解和研究人类原始社会史提供了重要的资料。《古代社会》——书如其名，关注的是古代社会的发展过程，该书的副标题——“人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程研究”，反映了摩尔根的研究倾向于人类原始社会的演进过程。<br> 马克思所作的《路易斯·亨·摩尔根（古代社会）一书摘要》（以下简称《摘要》）是其晚年笔记中非常重要的一部。它写作于1880年底至1881年3月初，是马克思研读摩尔根《古代社会》的读书笔记，书中大量摘录了摩尔根著作中的重要内容并作了批注，并按照唯物史观的观点科学地改造了摩尔根著作的体系与顺序。摩尔根《古代社会》一书的原章节顺序是： （一）“各种发明和发现所体现的智力发展”；（二）“政治观念的发展”；（三）“家庭观念的发展”；（四）“财产观念的发展”。马克思在摘录时根据唯物史观的科学历史发展理论，改变了原著的体系与顺序，把第三编放在原第二编的位置，原第二编放在最后。这样，该书的体系就变成了：（一）“各种发明和发现所体现的智力发展”；（二）“家庭观念的发展”；（三）“财产观念的发展”；（四）“政治观念的发展”，并对个别标题进行了改动。我们可以看到，马克思把摩尔根原著改造成从“生产技术的发展”到“人类婚姻家庭形式的发展”、“氏族组织的发展”，再到“私有制和国家的产生”这样一种社会发展结构。这一演化结构，反映了社会历史进步中各组成要素的发展过程及相互关系，是马克思按照历史唯物主义科学改造摩尔根著作及观点的过程。
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