回到北京以后，又收到王铁柱同志寄赠的《赵德松灵阁碑》拓片。此石刻高0.9米，宽0.6米，拓片虽不太清楚，但还可以认出，正文为“明照湛然普化十祖真人赵德松灵阁”十五字，为上述王清贵于大德九年（1305年）所立。据王铁柱同志来信介绍，天宝宫后道士坟的建筑物与少林寺塔林相似，只是规模较小，已于1958年夷为平地。则此石刻应为赵德松塔铭。这个赵德松，前述王清贵道行碑也提到他，很可能就是真大道教中过去只知其姓、不知其名的第十祖。天宝宫后的塔林，可能只是他的衣冠冢。
总之，这几通元碑可以补充真大道教史的若干空白，也可以印证教史中的若干问题，是研究金元宗教史的重要史料。稍后我将为文详细论述。
通过这次访碑，我有两点感想：
第一，我国是一个历史悠久的国家，无论地上和地下，蕴藏着丰富的有重大历史价值的文物。历史工作者、文物工作者有责任进行普及历史文物知识的宣传工作，唤起广大人民群众的重视。如果每个县乃至每个乡，都有一位或几位像王铁柱同志这样热爱、关心文物的业余爱好者，像郑兆瑞同志这样的有强烈事业心的基层文物工作者，可以肯定，新的发现将会层出不穷。
第二，文物是不能再生的。文物的命运同国家的命运紧密相连。近代以来，随着我国沦为半殖民地，不少文物被盗被毁，遭受了不可弥补的损失。建国以后，虽然情况有了大的改变，但三十多年来政治上的风风雨雨，也有许多痛心的教训。现在我们正处在建设两个文明的新的历史时期。我们应该总结经验教训，采取有力措施保护好现存的文物，再不能采取历史虚无主义的态度，再不能做那种愧对祖先、愧对后人的蠢事了。
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