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书       名 :
著       者 :
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I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
识人一本经
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787511307712
  • 作      者:
    东篱子编著
  • 出 版 社 :
    中国华侨出版社
  • 出版日期:
    2010
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编辑推荐
    一部识人用人的领导顾问书,曾国藩的识人之术,不同于传统习俗,它重神兼之以形,重常而辨之以奇,重礼而导之以术,就相论人,就神取人,从静态中把握人的本质,从动态中观察人的归宿。
    《冰鉴》作为曾国潘一生识人心得之结晶,取以冰“为鉴,明察秋毫”之意,就是要为读者提供一些鉴人识人的经验。
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内容介绍
    曾国藩是中国近代史上一位叱咤风云的人物,有着谜一般的人生。他以一介儒生,昂然崛起于湘楚之间,在中国近代史上写下了不容抹杀的一笔。他持一定之规,为人、为官、为民、为国,处处体现出强大的精神感召力,成为时人推崇的末世圣人,被誉为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。他所著的《冰鉴》被称为奇书,既是他一生官宦生涯阅人无数的经验总结,也是倚之建功立业的不传之秘典。
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精彩书摘
    这位老兄是信口开河,不料说到此突然卡壳,想不出恰当的比喻了。
    曾国藩正听到兴头上,追问道:“我怎么样呢?”
    其他的幕僚们见状,立即脑筋急拐弯,想来个一语惊人,大讨曾国藩的欢心。无奈,脑袋忽然“停电”,就是想不出。
    坐在门边的一位年轻人突然插嘴道:“曾公仁德,人不忍欺!”
    幕僚们一听:好棒!猛拍巴掌。
    曾国藩嘴上坚持谦虚:“不敢当,不敢当!”心里却早已是一片灿烂。他打量了一番那个年轻人,咦,自己怎么不认识他?于是,悄悄问身边的幕僚,此人是谁?幕僚告诉他,这个年轻人是个秀才,刚刚招来担任文书的,办事还算勤快。
    曾国藩一听,频频点头,觉得此人有才华,可重用。果然,没多久,他就破格提拔这个年轻人出任扬州盐运使。
    这次,曾国藩可是大跌眼镜。这个年轻人得到如此肥缺,顿时经受不住考验,抵挡不住诱惑,花天酒地挥霍不说,还一口气娶了四个姨太太,大演“妻妾成群”。朝廷派员到各地检查廉政情况,他自知纸包不住火,干脆携公款潜逃。
    显然,曾国藩负有不可推卸的责任。他听说这件事后,眉头紧锁,一脸想不开。有一位幕僚不忍心,好言劝慰:“这种事情是经常发生的,不必往心里去。”
    那幕僚倒也直爽:“您不是自夸不爱听拍马奉承吗?那小子是拍您的马屁,您都没听出来呀!”
    这可真应了那句老话“事之至难,莫如知人”。
    事之至难,莫如知人。这是宋朝诗人陆九渊的一句名言,他揭示了识人的基本情况。说明了世上的事情,再没有比识别人更难的了。
    事之至难,莫如知人。原因之一在于“凡事之所以难知者,以其窜端匿迹,立私于公,倚邪正,而以胜惑人之心者也”。这就是说,识人这样的事情不易了解的原因,是由于它隐藏迹象,把私心掩盖起来而显出为公的样子,把邪恶装饰成正直的样子。人的奸恶之所以难以辨识,是由于有正直、忠诚、善良的外表做掩护。
    事之至难,莫如知人。原因之二在于“人心难测”。
    人心险于山川,难于知天。这就是说人的内心比险峻的高山和深邃的江河还危险,比天还难以捉摸。
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目录
神骨第一
识人智慧要义
品鉴人要以神为主
以骨相术识人
透过双眼看人的精神状态
由面部的“骨相”看一个人
看文人的神骨
由“神”来辨别人之邪正
通过动静的两种状态来考察人
从动静状态下眼中的神情识人
从人的眼神中识人
由气节识人
“收拾入门”观其神
周密细致的人可重用
粗枝大叶者不堪重用
“贵骨”显贵
骨色反映出人的优劣
从骨“质”看人之贵贱
刚柔第二
识人智慧要义
神骨之后辨刚柔
刚柔与阴阳五行
辨识刚柔可以更好地察人
从五行的顺合与逆合识人
由内刚柔看人的心性本质
如何判别喜怒无常的人
识别真正的人才
考虑事情由浅入深的人较为机智
秘而不宣之人有大前途
愚笨的人大多长寿
机智而豁达的人会有非凡成就
做事细心必成大事
外在的相貌和精神内质结合才能全面地认识一个人
容貌第三
识人智慧要义
观人先看整体形象
人的姿容以“整”为贵
相貌与性格密切相关
眼睛是面部的两方水潭
由鼻子的外形识人
大嘴有大福
容貌中的贵征与贱征
情态第四
识人智慧要义
从情态上看一个人
日久见人心
注意第一印象
有大家风度,羞涩又何妨
如何辨识不成熟的人
由日常的各种习惯行为看人
弱者非弱
……
须眉第五
声音第六
气色第七
附录:《冰鉴》原文与译文
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