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书       名 :
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I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
中国园林
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787801707352
  • 作      者:
    吕明伟编著
  • 出 版 社 :
    当代中国出版社
  • 出版日期:
    2008
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内容介绍
    中国园林享有“世界园林之母”的美誉,是中国传统文化代表性符号之一。在园林三千余年的发展历程中,中国古代造园人秉承“虽由人作,宛自天开”的审美理念和“本于自然,高于自然”的造园主旨,与诗歌、绘画等艺术形式相结合,造就了独特的园林营造体系。那些流传至今的作品,是“一首凝固的诗,一幅立体的画”,引领人们穿越历史,到达诗情画意的空间。
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精彩书摘
    第一章  园林缘起
    〔园〕字释义
    山水之美,贵于自然;园林之美,导于自然。中国人自古崇尚“自然之美”,推崇与山水相依、草木为伴、日月同辉。园林最早的雏形与植物、动物密切相关,最早的“园”字也用以表述自然之物。古代园林的汉字以“囿、圃、园、苑”四字最为重要。栽培、圈养、通神、望天,是园林最初的功能。
    茹毛饮血的原始社会,劳动工具极其简单,人们只能以狩猎、采集的方式获取赖以生存的物质资料。原始人类改造自然的能力有限,生产资料极其匮乏。只能被动依赖大自然,原始部落形成时,部落周围有了种植场地和果木蔬圃,这些种植场地和果木蔬圃便是中国园林最初的萌芽。
    圃最早产生于上古时代,是种植树木(多为果树)的场地。《周礼?地宫》记载:“以场圃任园地”,并设置场人专门“掌国之场圃,而树之果蓏珍异之物,以时敛而藏之。凡祭祀、宾客,共其果蓏,享,亦如之”。由此可以推断场圃应是供应宫廷的果园或蔬圃。
    随着人类审美意识的觉醒,开辟园圃由单一的经济性活动逐渐有了观赏的功用,园圃内的植物配置更为丰富并朝着向有序化方向发展;东周时期甚至出现了用“圃”来直接指称园林,如赵国的“赵圃”。
    夏王朝的建立标志着我国奴隶制的诞生,商灭夏后,奴隶制得到了进一步发展,商王朝已是奴隶制政治、经济和文化相当发达的国家。尤其是青铜器的使用大大推动了生产力的发展,商朝的繁荣促使其多次迁都,最后建都于“殷”商王朝后期因此也被称“殷?或“殷商”。武王灭纣之后,商代王朝土崩瓦解,王城遭到破坏,并逐渐废弃,最终成为废墟,“殷墟”一名由此而来。
    ……
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目录
第一章  园林缘起
〔园〕字释义
囿圃与宫苑
纵情于山水
走向成熟
离宫御苑

第二章  寓情于园
自然崇拜与山水文化
文人的园林情结
诗画意境
文人造园
情寄何处

第三章  造园
整体布局
造园要素

第四章  赏园
美在何处
名园赏析
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