钟敬文，出生于广东湛第丰县。民俗学家、民间文学家、散文家。早年留学日本，研攻民俗学。抗日战发时期，曾在南方前线从事宣传工作，并作有报告文学多篇。前后历任浙江大学，中山大学及香港达德学院讲师、教授、研究生导师。新中国成立后，一直任北京师范大学中文系教授至今。已出版著作有《钟敬文民间文学论集》《新的驿程》、《钟敬文学术论著自选集》、《民俗文化学》、《民间文艺学及其历史》等。

    民俗即民间风俗，是一个国家或民族在历史和社会发展进程中为满足群体生活的需要所创造和传承的生活文化。“民”主要指民间，与“官”或官方相对；“俗”即风俗，指在一定的社会群体中约定俗成、代代相传的风尚、礼节和习惯。民众人是民族文化的基本形式，民俗传承体现了一个国家或民族的物质生活和精神生活风貌。
    《中国民俗史》丛书是一套普及民俗知识、增添生活趣味、开拓审美视野的大型文化读物。它从不同的方面展示了中国民俗的形成、发展、演变的历史进程，描绘了一幅五彩缤纷的民俗风情画卷。本书为《中国民俗史》之宋辽金元卷。

    第一章  宋代物质生产民俗
    物质生产是人类赖以繁衍和生存的最基本前提条件，也是创造社会物质和精神文明的必要劳动。人们在长期的生产活动中逐渐形成了一套适应各自不同行业的相对规范而固定的习惯，这些是广大劳动者在同自然界作斗争的过程中总结出的经验和教训的综合表现。
    第一节  农业生产民俗
    农业是古代社会具有决定意义的生产部门，自从人类开始有意识地利用培育栽种某些植物、养育动物以后，农业生产在人类社会生活中所占的比重就会越来越大，这大概是一个规律性的趋势。伴随着农业生产的起源和发展，人们在总结各种生产经验的同时，逐渐出现了诸多颇具特色的民俗事项。应该说，在中国古代的不同阶段，农业生产呈现出与其时代相应的特色。宋代也不例外，在继承前代民俗的基础上，丰富并发展了很多农业民俗，形成了具有鲜明宋代特征的民俗现象。
    一、农业民俗
    （一）农事与节气
    农业是古代社会最为重要的经济部门，也是人们获取生活资料的源泉之一。在狩猎采集经济阶段，人类更多的是依靠自然界的原始生物而生存，随着人们开始种植植物，养殖动物，人类的生活便逐渐稳定下来，因而农业成为古代社会具有决定意义的生产活动。

总序  中国民俗史和民俗学史
导言
第一章  宋代物质生产民俗
第二章  宋代物质生活民俗
第三章  宋代社会组织民俗
第四章  宋代人生礼仪
第五章  宋代岁时节日民俗
第六章  宋代信仰民俗
第七章  辽金的物质生产民俗
第八章  辽金的物质生活民俗
第九章  辽金的岁时节日民俗
第十章  辽金的人生礼仪民俗
第十一章  辽金的社会组织民俗
第十二章  辽金的信仰民俗
第十三章  元代饮食民俗
第十四章  元代服饰
第十五章  元代居住习俗
第十六章  元代交通与驿站
第十七章  元代婚姻家庭
第十八章  元代丧葬民俗
第十九章  元代岁时节日民俗
第二十章  元代信仰民俗
第二十一章  宋辽金元戏剧
第二十二章  宋辽金元民间工艺
后记
跋