【壹】从无赖到太监
身世之谜
今波：开篇我们说了小混混李进忠的经历。这位李进忠何许人也？请樊老师给我们说说。
樊树志：李进忠，原名魏进忠，后来明熹宗又给他改名魏忠贤，也就是我们这本书的主角。为了讲述的方便，我们姑且统一称为“魏忠贤”。
今波：我们先来介绍一下主角的父母。魏忠贤的父母是谁，我看到史书上有两种说法。一种是明末出版的《祷杌闲评》，说魏忠贤是个私生子，父亲魏丑驴，母亲侯一娘，都是耍杂技的。侯一娘找了个情夫魏云卿，是个唱戏的，生了私生子就是魏忠贤。还有一种说法，是魏忠贤同时代的宦官刘若愚记在《酌中志》里的，他说魏忠贤父亲叫魏志敏，母亲姓刘，都在当地务农。您觉得，哪种说法比较可信？
樊树志：我比较同意《祷杌闲评》里的蜕法。
今波：这好像有点奇怪。因为《祷杌闲评》是流传在民问的野史。而《酌中志》是魏忠贤的心腹太监刘若愚所写，可以说是半信史；从成书时间来说，《祷杌闲评》流行于明末清初，而《酌中志》是魏忠贤同时代人写的，为什么您会倾向于《梼杌闲评》的说法呢？
樊树志：正史上对魏忠贤入宫前的记载非常少。魏忠贤发迹后，应当是对自己穷困时的事情讳莫如深的，所以《酌中志》的记载未必可靠。相反，野史虽然有很多不实之处，但也有很多记载是有道理的。历史学家常常根据自己其他的知识对野史进行鉴别，这就像沙里淘金一样。虽然艰难，但往往也别有收获。在魏忠贤的出身问题上，我比较倾向于野史的记载。因为这和正史上对魏忠贤本人性格的描写很接近。明末朱长祚写的《玉镜新谭》，给他八个字的评价：形质丰伟，言辞佞利。
今波：好词儿啊。
樊树志：就是高大伟岸，风度翩翩，伶牙俐齿，口如悬河。特别擅长讲拍马的话，所以叫“言辞佞利”。
今波：如果放在现在，好像也算得上是一个魅力人物。
樊树志：而且他多才多艺，唱歌、奏乐、下棋、踢球，样样胜人一筹。你说两个农民，能生出这样的儿子吗？
今波：是啊，两个老实巴交的农民的孩子，很难年纪轻轻就擅长唱歌跳舞下棋踢球。就算有这个天赋，也没学习条件。我同意您的看法，魏忠贤更像是戏曲演员和杂技演员的后代。可惜，不管哪种说法，魏忠贤父母的家庭都不富裕。可魏忠贤的这些爱好，全都是花钱的，像是大户人家公子哥似的，所以也就渐渐出现了我们开篇所说的那一幕，魏忠贤的家产都被挥霍一空了。他的家人该怎么生活呢？
樊树志：魏忠贤是非常没有家庭责任感的，他只顾自己玩乐。魏忠贤十几岁的时候，父母给他成了家，妻子姓冯。婚后不久，生下一个女儿。魏忠贤父亲死得早，家里除了他之外还有三个女眷。一般来说，家中男子应该是家庭顶梁柱了，可魏忠贤刚好相反。他只顾自己吃喝嫖赌，家里的生计，妻女的吃穿，他一概不管。不但如此，当魏忠贤因为吃喝嫖赌耗尽家产后，他逼着母亲改嫁一个姓李的，魏忠贤原名魏进忠，也因此一度变成了李进忠。妻子受不了魏忠贤，改嫁他乡了。魏忠贤又把女儿卖给人家做童养媳。
今波：女眷们卖的卖，嫁的嫁。摊上魏忠贤这么个当家人，也真是不幸。现在家里什么也没有了，魏忠贤却还有满身花钱的不良爱好。魏忠贤看看自己，除了吃喝玩乐外，还真没什么专长。没钱，没土地，也没文化，还声名狼藉，想给人家当雇工打杂，都没人肯要。怎么办？
樊树志：他只有一条路了——进宫当太监。这也不是个很突兀的决定，因为魏忠贤所在的河北肃宁县，就是个出太监的地方，有“太监之乡”的“美称”。于是魏忠贤就挥刀自宫，入宫当了太监。
坎坷的入宫经历
今波：大家都知道，过去连剃头发都最好不要剃，因为身体发肤受之父母，是不可损毁的。当太监要忍受肉体和精神上的这丽种折磨，为什么还有那么多人要去当太监呢？
樊树志：对不少想要掌握权力，但又没钱也没读书天赋的平民，当太监是一条满足上升野心的途径；对另一些穷到难以糊口的平民来说，当太监至少能吃饱饭。所以，太监来源一直是供大于求的。魏忠贤所在的冀北一带是明朝出太监的地方，很多地方的穷人有着“阉割狂热”。有老爹阉儿子的，有一家兄弟几个全阉了的，也有一个村里几百号男人集体阉割的。
今波：隔了四百多年，我们已无法知道魏忠贤真实的想法。不过，一个赌徒未必会忽然有政治野心，也许选择当太监，对魏忠贤来说，更像是一场孤注一掷的赌博。可是，他连赌博的资格都没有。因为不是说谁想当太监就能当的，没那么容易。在明朝的时候，当太监的程序还是挺复杂的，而且不是每年都收太监，即使收太监了，也只有十分之一或者十分之二的录取率。您给我们讲讲，一般的太监选拔应该是一个怎么样的程序？
樊树志：一般的太监选拔，官方派人出来，挑选那些十几岁的少年，他没有怎么发育，比较容易阉割，到宫里面只要调教，训练宫里面的规矩就行了。魏忠贤年龄比较大了，他结过婚有过女儿了，那么，他就不符合官方的选择条件。《大明律》是禁止自宫的，如果私自阉割要判处流刑，就是要流放，甚至可能招来杀头之祸。
今波：虽然私自阉割可能没法人宫，而且会触犯法律，可魏忠贤已经倾家荡产、家徒四壁，又没有什么糊口的好方法，他已经没有太多的选择了。
樊树志：不过，魏忠贤阉割的方式还是让人惊讶，他不但是私自阉割，而且是挥刀自宫的。
今波：按理说，魏忠贤大可不必去白宫，好像明清的时候有专门的机构在做这个手术吧？
樊树志：叫做厂子，在紫禁城的西华门外，专门有刀子匠，但是这有六两银子的手续费，还要送鸡，送酒，送猪。魏忠贤一贫如洗，他没有这个能力，当然只能选择白宫了。
今波：而且还有一点，我听说在这样的一个厂子里面，要是你真的选择进来走这条路，他还要跟你订立契约，因为人的身体不可再生。刀子匠把这个契约给你读了，还要问被签的人：“你自愿的呢？”那个说：“自愿的。”“你不怨我吧？”“不怨你。”这才能动刀子。这样我觉得基本不会出太大的医疗事故。反过来说，魏忠贤的这种自宫行为，反倒是非常危险的。
樊树志：他缺医少药，又没有专业人士的指导，自己自宫出血过多，差一点昏死过去。幸好被庙里的和尚发现了，抬到庙里去紧急治疗，帮他止血，这才救活一条命。
今波：这个时候魏忠贤尽管捡回了一条命，可他依然进不了宫吧？
樊树志：是啊，所以他沿街乞讨，流浪街头。
今波：从明朝嘉庆年起，几乎每年都有一两千名阉过了，却没有办法人宫的太监，在京城眼巴巴地等着。而这些人呢，他们一般来说在自己家乡是待不下去的，他们会成为一种家门的耻辱，所以只能在京城附近的寺庙里面蹭吃，蹭住。魏忠贤确实也有过这样的日子，阉割了却无法人宫，常常连饭都吃不上，却眼巴巴苦等机会。终于有一天，机会到来了。
魏忠贤的三级跳
樊树志：总算魏忠贤吉星高照，碰上了司礼监秉笔太监孙暹。孙暹在宫外有私宅，就把魏忠贤接应进去在里面打杂。孙暹有权，他看到魏忠贤仪表堂堂，而且很能干，又能说会道，在他家里面干得也很不错，就把他领进宫里去了。所以实际上魏忠贤是属于开后门进宫的。
今波：他进去了以后，在宫里面做什么？
樊树志：做最底层的小火者，就是打扫庭院的。当时宦官分好几个等级，等级最高的就是太监。我们现在管所有的宦官都叫“太监”，可明代有幸被称为“太监”的，可都是太监头子。再低一点的叫少监，是太监的助手。再往下，就叫监丞，一般让资格比较老的宦官去当。下面还有典簿、长随、当差这些，再往下垫底的才轮到乌木牌、手巾、小火者这些。“小火者”就是宫中的杂役，职务范围是看门、打扫卫生、挑水、劈柴、跑腿儿。
今波：魏忠贤那时候进去的话，应该是有劣势的。第一个劣势，他年龄太大了，比同期进去的那些小太监可能要大上不少；第二个，我就觉得，他的文化素质是不是会对他造成影响？因为我们知道，宫内的规矩是特别多的，特别讲究礼仪，而他的性情有市井无赖的一种粗劲，所以他当时可能也不太为人们所接受吧。
樊树志：但是，他也有优势的一面。正因为他是市井无赖，所以江湖上的那一套，白道、黑道上的那一套，他都精通，他在里面混，就可能崭露头角。
今波：魏忠贤很快意识到，宫里勾心斗角，想要得到更多的权力，必须要有靠山。而逢迎拍马，谄媚上司，正是街头无赖魏忠贤所擅长的。很快，他将实现宦官生涯里的三级跳。
樊树志：在这个过程当中，他碰到了好多个恩人，孙暹是第一个，第二个就是马谦。马谦是宫里一位有权力的太监，为人忠厚热情，为了帮老朋友的忙，就把魏忠贤从小火者升到甲字库去当差了。
今波：乖乖不得了！这下魏忠贤是老鼠掉到米缸里了。我可得给大家解释一下，这甲字库是什么地方。当时宫中有十大库房，甲字库是保管染料、布匹、中草药的。皇家内库有猫腻，这在当时是公开的秘密。当了内库保管员，捞钱的机会可多了。
樊树志：要进货，肯定会拿回扣。
今波：这样的话他就会经手很多钱，或者他可以有机会捞很多钱了。
樊树志：但是他有更高的追求，不仅仅是钱的问题。
今波：这算是他在孙暹家打杂的基础上实现了一个跳跃，到了甲字库。那么下一个跳跃是什么样的呢？
樊树志：下一个跳跃，他碰到了跟他同姓的一个太监，叫魏朝。
今波：魏朝是他这一跳当中的关键人物，而且他们俩后来是结拜兄弟，在朝中号称大魏、小魏。
樊树志：魏忠贤是哥哥，魏朝是弟弟。魏朝是魏忠贤向上爬的一个很重要的恩人。但是，很奇怪的，他们两个人结拜弟兄，魏朝的官阶要比魏忠贤高得多，但年龄比魏忠贤小，只能屈居做弟弟，魏忠贤做了哥哥，所以一个是大魏，一个是小魏。从这里也可以看出魏忠贤为人的手腕，他可以做到使官阶比他高的魏朝屈居于做他的弟弟。
今波：有了魏朝，下一跳该往哪儿跳了？
樊树志：魏朝这个人，在天启皇帝的父亲，就是泰昌皇帝明光宗做太子的时候，在他身边做近侍太监。等到明光宗即位以后，他就成了乾清宫的管事太监。
今波：乾清官就是皇帝住的宫殿。
樊树志：对。所以他有说话的权力，他就把魏忠贤介绍给明光宗的儿子朱由校，就是后来的明熹宗天启皇帝。而当时的太子就是朱由校的爸爸，也就是后来的明光宗朱常洛。
今波：那个时候虽说朱常洛是神宗的长子，但是好像那神宗可是不想让他当皇帝的。
樊树志：是，明神宗不喜欢这个长子，他喜欢郑贵妃生的儿子，就是三儿子朱常洵。郑贵妃当然想把她的儿子扶起来做太子，但是大臣们坚决反对。什么道理呢？如果你没有嫡长子，当然第三个儿子可以做太子，但是嫡长子在，你就没有道理不立嫡长子做太子了。明神宗也知道没有理由，他就拖延，就不明确哪个是太子。哪个是皇位的继承人。大臣们也不断地上书，据理力争，最后才不得不承认朱常洛是太子。但是朱常洛已经长期受压抑，而且没有受过很好的做皇帝的培训，那么他的儿子朱由校就更没有受过这方面的训练了。
今波：尤其在朱常洛做太子期间，郑贵妃没事儿就去敲打敲打他，给他点威胁，给他点冷言冷语，这在精神上也是一种折磨。所以当时宫内好像有个术语，叫做“烧冷灶”，就是去巴结那些不太得势的人。魏忠贤在当时走朱常洛、朱由校这条路，算不算是烧冷灶？
樊树志：应该说魏忠贤这个人比较有政治眼光。魏忠贤和神宗太子的长子，也就是后来的明熹宗朱由校的关系，确实是在朱由校最落魄的时候打下的基础。神宗冷落太子朱常洛，太子这边拨款很少，朱常洛经常没法给手下办事宦官足够的工资，经常有宦官因为拖欠工资对太子父子冷嘲热讽。魏忠贤却显得忠心耿耿，不但毫无怨言，悉心照顾朱由校的日常起居，甚至有时还自己贴钱弄东西来孝敬朱由校。当时虽然东宫太子是被冷落的，待遇不如郑贵妃的儿子福王，这是肯定的，但是他知道在当时的形势下，太子总有一天会继承皇位，所以他这是一种政治投资。
今波：他选得很准，所以魏忠贤也就对朱由校，就是后来的明熹宗产生了非常好的影响。这个时候，他的第二跳应该说很成功了。
樊树志：博得了朱由校的信任和依赖。这一直影响到朱由校的一生，就是他当皇帝的七年当中，始终是宠幸魏忠贤的，说明魏忠贤在朱由校身上下的功夫是收到成效的。
今波：不过，尽管这样，朱由校毕竟是太子长子，身边太监众多，还是未必会把魏忠贤放在眼里。魏忠贤还需要第三跳，才能成为朱由校身边的大红人大心腹。您再给我们说说他的第三跳又 跳到哪里去了？
樊树志：魏忠贤这第三跳，靠的是巴结上朱由校的奶妈客氏。客氏在朱由校心里地位很高，魏忠贤只有拉拢客氏，才能成为朱由校的心腹。
今波：那您来给大家介绍一下这位客氏的来历。
樊树志：“客”这个姓，有的历史学家认为可能是念“茄”，也有可能是“怯”。不过字典上只有“客”这种读法，我们还是读“客”。客氏原来是一个普通老百姓的妻子，十八岁那年生了儿子，那时正好朱由校生下来，宫里面需要找一个奶妈，就从很多人里面挑选到了她。关于这有很多奇怪的传闻，说是当时寻了很多很多的人，来候选的人他都不喜欢，看到就号啕大哭，不接受。
今波：就不吃她的奶。
樊树志：然而碰到客氏他就认定了，不哭不闹了，就是好像有点缘分在里头。这当然是传说。
今波：客氏本名叫客印月，不知为什么，她的乳儿明熹宗一直叫她“客巴巴”，于是她同时也以此名传世。客氏十八岁进宫，做奶妈，过了两年她的丈夫就去世了，她就可以肆无忌惮了，所以客氏这个人好像生活不是太检点。
樊树志：生活非常不检点，经常有丑闻传出来，一个丑闻就是跟太监魏朝结成“对食”的关系。所谓“对食”就是面对面在一起吃饭，其实不仅仅是吃饭，明朝宫廷里面有一个规矩，就是宫女和太监临时组成一个家庭在一起吃饭，我把它叫做非典型夫妻。不是典型的夫妻，就是这样一个名义上的夫妻。那么，客氏跟魏朝先结成了“对食”的关系。
今波：这里就有个问题了。客氏已经有了“对食”的伴了，而且这伴位高权重，正是魏忠贤的结拜弟弟，又是提携他的恩人魏朝。俗话说，兄弟妻，不可欺。不管是为了兄弟情谊还是报恩，魏忠贤都不该打客氏的主意吧？
樊树志：魏忠贤有两招特别狠，也是他能直线往上爬的原因。一是他善于巴结权贵，二是他非常忘恩负义，为了往上爬什么人都能害。这两个特点我们在以后的讲述中还将一次次提到。客氏不光是个妖艳的女人，而且是个很重要的女人，她和朱由校，也就是后来的明熹宗关系非常特别，对明熹宗影响力很大。魏忠贤看中客氏，不光是为色，更为了能攀上权力顶峰。为了得到这个女人，兄弟恩情是可以抛到一边的。
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