史荣新，大学本科学历，做过报纸编辑、图书编辑，擅长多文体写作；发表过小说、散文、电视剧本等；编著有《刘备不是省油的灯》《别拿工作不当回事儿》《魔鬼成语》等畅销书十余部，主编过“名人传记系列丛书”“读者散文丛书”等。现居北京，专职写作。

    中国有着数千年的封建社会历史，在这漫长的历史进程中，一大批皇权体制下的名臣们如八仙过海一样，各显神通，演绎了一幕幕人生活剧。他们是如何来扮演自己的人生角色，他们在中国历史上究竟有着怎样的地位？他们的沉浮进退究竟对中国历史有着怎样的影响等等，诸如此类的问题，随着人们对中国传统文化的密切关注，越来越受到大众的瞩目。为此，《宦海悲歌》选出一部分在中国历史上很有代表性的名臣，结集成书，映照历史。这些名臣的人生归宿虽然并不能完全代表中国封建社会群臣的全貌，但却足以让人从他们身上感受到中国历史风云的变迁和人性的善恶，更能让人体会到中国历史是如何被打造出来的。从这个意义上说，他们个人的命运其实蕴含着十分丰富的时代特征。
    在这些名臣中，有忠臣和奸臣之别。忠臣们鞠躬尽瘁，恪尽职守，为辅佐君王、造福天下而青史留名，但他们的善行不见得有好报，往往命运多舛；奸臣们或是狐假虎威，或是助纣为虐，干尽了荼毒天下的坏事，从而落得个骂名千载。在中国历史上，这种好人遭殃，坏人当道的现象屡有发生，暴露了中国封建体制的极大弊端。
    正因为中国封建体制的极大弊端，历朝历代的名臣们往往不能很好地履行自己的职权。他们伴君如伴虎，如履薄冰，稍有不甚就可能有杀头的危险，真的是高处不胜寒；君与臣之间总是存在着不可调和的矛盾，君权在握的时候，是如上光景，臣子们命薄如纸，君叫臣死臣不得不死。但反过来，如果君权旁落，手握重权的权臣往往玩君王于股掌之中，臣子杀掉君主的事也屡有发生。
    但总的来说，臣子毕竟是君王治理天下的活“工具”，他们在治理天下的过程中起着至关重要的作用，每一个朝代的兴亡，都跟当时的名臣息息相关。可以说，在某种程度上，是他们推动或阻碍着封建社会的向前发展。他们的命运往往同封建王朝血肉相连，他们的人生悲剧其实也注定了封建王朝的悲剧结局。
    读史可以明智，这些历史上的明臣，他们演绎的一幕幕人生活剧，在今天看来，对我们有很深的启示作用。虽然时空变幻，那些久远的事情蒙上了太多历史的烟尘，但人性之善恶，人情之冷暖，人欲之膨胀，今人比之古人有过之而无不及。在历史这面镜子里我们往往可以看到现实的影像，而在现实的滚滚红尘中，我们又何尝感受不到一些历史的影像！说到底，今天是过去的延伸，我们关注历史，其实也是在关注现实。茶余饭后，捧起此书，你会感受到古代的名臣们就在你的身边，他们其实并没有走远！

    一、黑白常颠倒 身死名不灭——被冤杀的名臣
    封建体制下屡屡发生名臣被冤杀的事情，有的因正直而遭诬陷，有的因改革而受攻击，有的因才高而遭妒忌……他们的冤情虽各不相同，但他们的人生际遇却体现了那个时代官场的实况。
    晁错——皇帝老儿的“替罪羊”
    晁错是颍川（今河南省禹州）人，小的时候就很聪明，学什么像什么。他父亲看他是块材料，就让他去学申不害和商鞅的刑名之学。这老晁头当时也不知是怎么想的，学谁不好，偏要学他们，不说申不害，就那个商鞅，最后死得多惨呀！结果，晁错的命运也没比商鞅强多少。当然了，他父亲当时也是望子成龙心切，后来当他看出儿子要惹祸上身时，说什么都没用了，只好先自杀了，眼不见心不烦啊！也许他觉得是自己引错了路，要不就是给儿子的名字起得不好”叫什么晁错啊，跟错主子了吧！
    晁错聪明好学，那时候主要体现在写文章上，他的文章写得棒极了，总是得满分，那些教书先生还总点着脑袋发出“后生可畏”“青出于蓝胜于蓝”之类的感叹。成年之后，写得一手好文章的晁错先是做了一个小芝麻官。
    由于秦始皇时期的焚书坑儒，随后又是多年战乱，导致原来的许多学说都失传了。汉文帝得天下的时候，想找一个精通《尚书》的人，来帮助其治理天下，但普天之下，能人难寻。后来终于寻访到齐国的伏生，他是原秦国的博士。据说，他对《尚书》很有研究，可惜已经90多岁了，走路扶着墙不说，撒尿还总尿鞋上。汉文帝咬着手指头想了半天，总觉得让这样的人出来辅佐他，太丢大汉朝的脸了。于是，他想了一个主意，决定派一个人去向伏生学习《尚书》。
    晁错很荣幸地被汉文帝选中。不久，伏生那点儿学问就都让晁错学会了。他回来向汉文帝汇报学习成绩，汉文帝虽然有很多地方听不明白，但还是装作很内行地说：“很好，人才难得，前程远大！”晁错听了这话心里这个乐啊。从那以后晁错真就官运亨通了，先后担任了太子舍人、门大夫、博士等职务。
    在任博士官的时候，他写了一篇名为《言太子宜知术数疏》的作文，这时候的晁错已经是个有身份的人了，他写的文章不应当再叫作文了。可晁错谦虚呀，他坚持要叫作文，遇着谁还很客气地让人家帮助改改什么的。当然了，他心里清楚，没有人能改得了他的文章。
    他在《言太子宜知术数疏》这篇文章中指出：君主作为天下之主要想建立留传后世的功业，关键就在于通晓“术数”，也就是通晓治国的方法和策略。
    他认为，君主必须懂得领导艺术，使得群臣“畏服”，懂得怎样听取下面的汇报，不要被一些假话、套话、空话给“忽悠”了；懂得怎样使百姓安居乐业，兜里总有银子，那样天下才会长治久安，社会风气才会好，钱包掉地下都没人捡；懂得怎样臣下、子女尽忠尽孝，讲文明懂礼貌，那样臣下和子女的品行就完美了，缺德的人就少了，老奶奶过马路就有人扶了。
    晁错认为朝臣中关于“皇太子不必研究国家大事”的说法是一种谬论，以前的君主治理不好国家而被臣子杀害，是由于不懂得治国的“术数”。现在太子书读得不少，但如果只知死背书本，不知如何治理国家，那也是没有什么大用的。他建议文帝不仅要选择切实可用的“圣人之术”让皇太子学习，而且要经常让太子陈述自己对问题的看法。
    汉文帝看了晁错的文章，又听了晁错说得话，觉得很有道理，就拜他为太子家令（太子家令是主管太子府内庶务的官员，相当于太子府的总管）。由于晁错口才好，“点子”又多，深得太子宠信，称他为“智囊”。
    在任太子家令的时候，晁错经常上书给汉文帝，提出一些抗御匈奴的建议。汉文帝很重视，大部分都采纳了。文帝十五年（前165年），皇帝下令全国上下推举贤良文学士为国所用，晁错也成为被推荐之一。文帝亲自出题，就“明于国家大体”等问题提出征询，即“策问”。参加策问的100多人中，晁错的回答是最好的，被判定为第一名。晁错写的《举贤良对策》一文成为西汉一篇著名的政论文。
    在回答“通于人事终始”的问题时，晁错以历史上三王的处事原则来阐明自己的观点：三王时代，君主与臣子的关系很融洽，他们共同研究国家大事，决定天下安定的大计，都以人的本能为根据。人的本能都是想长寿、富裕、安定、闲逸，只有保护、扶持、爱惜民众的利益，做合乎民情的事，保障了人的本能，天下才能安定。三王制定各种法令，并坚持要求别人像要求自己一样，宽恕别人像宽恕自己一样。入之本能所憎恶的，不要强加于人，人之本能所向往的，不要强令禁止。这样做的结果，是百姓和睦相亲，国家太平安宁，君王地位巩固。这是领导者都应效仿的！
    在回答“直言极谏”的问题时，晁错以五伯的例子来阐明自己的观点。五伯坐天下时，深知自己才学浅薄，所以把国家大事托付给大臣去处理。辅佐五伯的大臣们，经常检点自己而不敢欺骗君主，制定法令，以“兴利除害、尊主安民”为目的，而不“苦民伤众”。一切按法令办事而不徇私情，克服困难不怕牺牲，见有才能的人而不压制，不让没有能力的人走上领导岗位。实行奖赏，表彰忠君孝亲的人，而不是把老百姓的财物随便给那些对国家没有贡献的人。施行刑罚，禁戒那些不忠不孝而危害国家的人，定罪量刑得当，犯了罪的人对自己受到的刑罚也会从内心里感到服气。如此法治，可以说是平正之吏了。法令不合理，提请君主更正，不使老百姓受到伤害；对君主的暴虐行为，不应顺从，而要帮助纠正，不使国家受到损害。纠正和补救君主的过失，宏扬君主的功德，使君主内无邪恶的行为，外无污浊的坏名声。这样来辅佐君主，就可以说是直言极谏之士。
    在回答“吏之不平，政之不宣，民之不宁”的问题时，晁错以秦朝的教训来说明自己的观点：“秦开始统一天下时，君主的贤明不及三王，他们的大臣的才能也不及三王的助手，然而秦的统一事业完成得很迅速，这是什么原因呢？这是因为地形有利，山川富饶，财用充足，百姓善战，而六国的君臣大部分都是酒囊饭袋，意见不一致，百姓也不为他们卖力。本国富强而且安定，邻国贫弱而且混乱，正是统一天下的有利条件，因此秦始皇能完成统一大业。在那时，三王的功绩都不能超过秦始皇。”
    “但是后来秦衰弱下来了，那是因为任用了奸臣和听信了不利于国家安定的谗言；大造宫殿，贪得无厌，民力疲尽，征收赋税没有节制；狂妄自大，自以为是，群臣恐惧，献媚求存，骄横放纵，不顾祸患；凭着高兴而随便赏赐，发泄怒气而胡乱杀人，法令繁多残酷，刑罚严厉残暴，草菅人命，秦二世这个刽子手甚至以亲自射杀百姓取乐；贪官污吏趁法令混乱之际，擅作威势，独断专行，各自为政。”
    “秦末始乱，官吏首先侵害的是平民百姓。到了中期，富人官吏也受到了损害。最后，连皇族和朝廷大臣们也受到侵害了。因此，闹得人人都没有安全感了，很多人晚上总做噩梦。因此，陈胜带头一造反，天下很多人就都一哄而起，秦朝转眼之间就被灭亡。”
    晁错的分析，在当时的历史条件下，还是比较中肯而切实的。汉文帝看完之后，一个劲地喊“精辟”，差点跟晁错拍肩膀论哥们了。
    最后，晁错拐弯抹角地批评自己的主子：陛下您上台16年了，可是老百姓还过着以前那样的穷日子，不到过年想吃顿饺子都挺费劲；拦路抢劫的，占山为王的，半夜偷盗的，也就是说社会治安综合治理工作还不到位；边境上也不消停，那些不服天朝管的少数民族抢咱们的美女和大米、白面什么的。之所以会这样，想来是陛下您没有亲自管理国家大事，只是一味依靠臣下的缘故。那些大臣们我还不了解呀，那两把刷子怎么能跟陛下您相提并论呢？还是陛下您英明啊，快让他们都靠边站吧，您还是亲自出来主持工作吧。
    汉文帝看了以上的内容，心说，你小子这是夸我呢还是骂我呢？但是他转念一想，管他是夸还是骂呢，这小子说得还真对。虽然话有些不太中听，也比那些整天说我是“贤明君主”的人强多了。这样的人才是忠臣啊！得提拔提拔。文帝下令把晁错由太子家令提升为掌管议论政事的中大夫。
    西汉的诸侯王问题由来已久了，汉高祖刘邦当皇帝时，对外姓人不放心，便封了一堆同姓王到各地去，齐国有70余座城，吴国有80余座城，楚国有40余座城，差不多占了天下一半。而且这些诸侯王基本上自治，自己设置官署，自己建立军队，国内的租税也都归自己，就和当年周朝天子下面的诸侯国一样。当初的设想是假如遇到外敌或是朝中有奸臣作乱，这些诸侯王便可以带领自己的部队保卫中央。可是后来这些祸患都被摆平了，诸侯王的势力反倒对汉朝的中央政权构成了最大威胁。
    汉文帝时，已经有诸侯王不服天朝管了，虽然汉文帝给各诸侯王发去了“要团结不要分裂，要光明正大，不要搞阴谋诡计”的最高指示，很快就摆平了。但汉文帝心里清楚：表面上是摆平了，有野心的人还是大有人在的。当时很有名气的大臣贾谊在一篇奏折中就提出过合理化建议，让汉文帝把大的诸侯国分成一个个小的诸侯国，分给诸侯王嫡子嫡孙以外的子孙，如果子孙没有这么多，就先把没封的国土空着，这样中央不侵夺各诸侯王的一寸土地，而诸侯王的势力却无形中被削弱了。
    应该说贾谊这个点子还是不错的，可惜汉文帝这个人总是犹犹豫豫，下不了那么大的决心，不愿意因为削藩得罪他的那些亲戚们，再加上有很多大臣也反对这样做，所以贾谊的合理化建议没被采纳。
    晁错在诸侯王这个问题上的看法和贾谊差不多，也可能他是受了贾谊的启发。继贾谊之后，晁错再一次提出削藩，太子刘启是举双手赞成的，汉文帝的立场并没有改变，还是拉着官腔说：“此事从长计议。”汉文帝死后，太子刘启接了班，即汉景帝。晁错因为过去就是太子党的人，这回当年的太子成了国家的主子，他当然要官运亨通了。先是被任命为内史，主管首都长安的行政管理工作。晁错多次请求景帝单独召见自己，和景帝商议国家大事，当然了，要是能在一起喝点小酒就更好了。景帝对他是非常信任的，几乎晁错说什么是什么，晁错因此将国家的法令制度该改的也都改了一遍。这自然引起了许多人的不满，有的人背后说晁错是出风头，但是这些人看到晁错现在是皇帝身边的大红人，暂时还没有谁敢当着他的面说什么。
    最感到心里别扭的是丞相申屠嘉，因为他觉得自己的权力受到了侵犯，总想找茬儿收拾晁错，却一直找不到晁错的毛病。晁错的内史府坐落在太上庙外面的空地上，从东门出人极不方便，晁错便在南边开了一扇门，凿通了太子庙外面的围墙。申屠嘉以为这下子抓住晁错的小辫子了，便要到景帝面前去告晁错的状。晁错也不是省油的灯，他知道丞相就是要排挤他，就抢先一步先向景帝说明了情况。
    等到申屠嘉向景帝告状，说晁错私自开凿太上皇的庙墙为门，应送廷尉治罪时。景帝却说：“老申你不要小题大做，你说的那不是什么庙墙，是庙内空地上的围墙，这不算犯法。”申屠嘉知道皇帝这是有意护着晁错，心里一生气，竟然气出病来，不长时间就死了。别人见好好的一个丞相就因为和晁错斗气死了，谁也不憨再给晁错小鞋穿了，有好酒都找晁错一起喝，晁错也就更得意了，不过他表面上还是挺谦虚的，做人也挺低调。
    丞相申屠嘉死了不久，晁错又升官了，当上了御史大夫，也就是副丞相。他就是在这时向景帝上《削藩策》的，建议凡是有过错的诸侯王，削去他们的支郡，只保留一个郡的封地，其余郡县都收归朝廷直辖。晁错特别危险性最大的是那个吴王刘濞，先前因为吴王太子和文帝的皇太子（也就是现在的景帝）下棋时无端被打死，吴王就心怀怨恨，假说有病，不来朝见，按法律本应处死，文帝一想都是自家兄弟，不忍心治罪，只是轻描淡写地处分了他一下就拉倒了。
    但吴王却不知道收敛，从那之后更不像话了，公然开铜山铸钱，煮海水熬盐，招募了一些“打砸抢分子”，阴谋发动叛乱。晁错认为，对于吴王刘濞这样的野心家，削他的封地要反，不削他的封地也要反。削他的封地，反得快，祸害小，不削他的封地，反得迟，祸害大。晁错断定吴国必反没错，但他强行削藩，势必会引起其他诸侯王的不满和反抗，这就不是一个吴王的问题了。而且他把削去的郡县收归朝廷，而不是如贾谊所建议的那样分给诸侯王的子孙，朝廷是得到了利益，而诸侯王的最大利益就被剥夺了，这样他就把自己置于了风口浪尖上了。
    这个《削藩策》一提出来，立即在朝廷内外引起极大震动。景帝下令，让公卿、列侯和宗室共同议论，大多数人知道景帝是晁错的总后台，有的人就一个劲地点头，因此大家在开会时都乱哄哄地伸大拇指，意思是“领导永远都是对的”。但是同样后台很硬的人站出来反对了，那就是窦婴窦太后的亲戚，他们同晁错当场就吵起来了，当然是文斗，公说公有理，婆说婆有理，从此就结下了怨仇。最后，景帝拍板决定：削夺赵王的常山郡、胶西王的6个县、楚王的东海郡和薛郡、吴王的豫章郡和会稽郡。随后晁错又修改了关于诸侯王的法令三十条。这一下诸侯王都被惹火了，联合在一起准备用武力抗拒削藩。
    晁错这个时候还没有感到自己的小命就要不保了，他父亲毕竟没白吃那么多年的咸盐，听到各地诸侯都在用各种各样恶毒的语言骂他的儿子，急急忙忙从颍川跑来，对晁错说：“儿呀，别这么干下去了，危险！”
    晁错说：“父亲呀，我做的事情是对的，我是为了维护国家的长治久安，以后你就明白了。”
    他父亲叹了一口气说“唉！不听老人言，吃亏在眼前呀。你就要大祸临头了，还这样执迷不悟，我还是走吧！”他父亲一到家就喝毒药自杀了。临死前说：“死了吧，死了我就省心了。”
    削藩十多天后，早就想造反的吴国便联合楚国等七国公开叛乱了。他们打出的旗号是“诛晁错、清君侧”。七国的部队来势汹汹，汉景帝有点心慌了，便找来晁错一起商议军事。晁错说：“陛下，这些造反的人都是王爷，地位在那儿摆着呢，别人去恐怕镇不住他们，我看还是您御驾亲征才好。”景帝听了这话，想了想说：“我还真没带兵打过仗，当一回兵马大元帅也挺好玩的。可是，我要是走了，后院起火怎么办呀？谁来镇守京城呢？”
    晁错拍着胸脯说：“有我呢，陛下您就放心地去吧，他们没什么了不得的，您去了很快就会摆平他们的。”景帝又想了想，觉得还是不能去，带兵打仗虽然挺好玩儿，但风险太大，还是在家里安全！这一次他没有听晁错的，而是任命周亚夫和窦婴为帅，带兵征伐七国。
    大臣爰盎和晁错素有矛盾，凡是晁错待的地方爰盎一定躲开，而爰盎在的地方，晁错也不去。两个人见了面都不说话。爰盎曾经做过吴国的国相，因害怕吴王势大，不敢向朝廷报告吴国会反，他回朝后吴国反叛，景帝一气之下把他的官撤了。这时他通过窦婴，说自己有平息七国之乱的计策。窦婴以为他真有安天下的妙计，便马上报告给景帝。景帝这个时候正在为军事失利闹心呢，听了这话当然很高兴，便马上召见爰盎。召见时晁错也在座，景帝问道：“你有什么好主意请说出来吧！”爰盎看了看左右说：“人多，我不便讲。”景帝叫左右退下，唯独留下晁错。爰盎又说：“人还多。”
    景帝明白了爰盎的意思，对晁错说：“老晁你先出去凉快凉快吧，这里好像挺热的。”晁错瞪了爰盎一眼，一甩袖子退了出去。这时爰盎才说：“陛下，你没听那些诸侯王说吗？皇帝给王弟们封地，现在晁错这个贼臣削夺了他们的土地，所以他们起兵，目的是要杀掉晁错，如果恢复他们原有的土地他们就不会闹腾了。现在只有杀了晁错，派使者赦免吴楚七国，恢复被削夺的封地，那他们自然就会退兵了。”
    景帝点点头说：“如果能这样当然好了，为了国家的安定，我不会舍不得老晁的，只是有点可惜了。不过为了国家的安全，他作出牺牲也是应该的嘛！”爰盎出完这个“馊主意”，高兴地回家喝酒去了。
    又过了十多天，前方的形势依然不妙，七国猛攻不怠，周亚夫和窦婴都处于守势，受到攻击的梁王的告急奏章如雪片般飞来，景帝没办法便想下决心牺牲晁错了。此时又有一些大臣建议杀掉晁错以平天下，于是景帝就下了命令。
    那一天，晁错正坐在府中的大堂之上，琢磨这几天皇帝见着自己怎么表隋那么不自然呢？莫非……就在这时，街上传来了马车飞驰的声音，不一会儿，一位中尉在堂前喊了起来：“晁御史，皇上有旨，召您即刻入宫议事。”
    晁错心中一惊，一丝不祥的预感袭上心头。他连忙穿上朝服跟着这个人上了马车，车子穿街过巷，晁错往外看了一眼，心说不对呀，这也不是平时往皇宫去的路线呀。他正感到奇怪呢，车子猛然停住了，早有士兵等在这里。这时那个中尉又喊了起来：“请晁御史下车听旨！”
    晁错一看这不是东市吗？这里可是杀人的地方，难道皇上要杀我？不会吧？他真这么不讲情面？他一边想着一边下了车，双脚刚一落地，就有士兵冲上来，把他双臂反剪，让他跪下听诏。中尉从袖子里取出诏书念到：“御史大夫晁错，力主削藩，屡进谗言，离间朕与诸王骨肉之情，罪不可赦，应当腰斩处死。”晁错这时全明白了，可是一切都晚了，刽子手已经举起了大刀，他只有认命了！
    晁错就这样为保主子的江山丢了自己的性命。
    晁错被斩后，从前线回来的校尉邓公向景帝汇报军情。景帝问：“晁错被我杀了。吴楚罢兵了吗？”邓公说：“陛下呀，吴王想造反可不是一天两天的了，杀晁错不过是他的一个借口啊！杀了晁错，天下的人恐怕谁也不敢再为您像晁错这样卖力气了。”景帝问：“说说看，这是为什么呢？”
    邓公说：“晁错担心诸侯强大以后控制不了，所以才主张削藩，这是为了维护中央的权威，功在当代，利在千秋啊！削藩才刚开始，晁错就这样被杀了，陛下您这样做好像是不对的呀。”
    景帝喟然长叹说：“唉！不是好像不对，而是很不对，十分不对，我现在肠子都悔青了，我要为晁错平反。”

序言：名臣的沉浮进退之思索
一、黑白常颠倒 身死名不灭——被冤杀的名臣
晁错——皇帝老儿的“替罪羊”
伍子胥——好心遭恶报的活“标本”
脱脱——寊陷害致死的元朝贤相
売颜希尹——酒后惹祸的女真奇人

二、宦海风涛恶 人命薄如纸——被排挤而死的名臣
苏秦——最会说话的六国宰相
李斯——明哲保身反丧命的“软骨头”
李德裕——大唐帝国最闪亮的一颗流星
杨炎——害人终害己的“小心眼儿”宰相

三、野心谋帝位 事败遭天诛——造反被杀的名臣
安禄山——善于装傻的“野心家”
宇文化及——过把瘾就死的“造反派”
杨玄感——后院点火的“末路英雄”
王敬则——被逼叛乱的“大老粗”

四、时穷节乃见 美名垂丹青——宁死不屈被害的名臣
文天祥——中国历史上最著名的“烈士”
史可法——独撑危局的“夜明珠”
杨业——不吃契丹饭的忠烈名臣
孙承宗——死不降清的明朝忠烈

五、热血洒疆场 丹心昭日月——死在战场上的名臣
关天培——血溅炮台的超级“战神”
陈化成——一身抵得百万兵的“廉将”
周德威——保主而亡的黑脸猛将
卢象升——清“风”吹折的明末“栋梁”

六、多行不义事 青史留恶名——遭报应而死的名臣
杨国忠——以妹发迹的流氓宰相
贾似道——沐猴而冠的市井无赖
各珅——历史上最大的贪污犯
刘瑾——被千刀万剐的专权太监

七、权大敢欺主 失势下场悲——失势暴死的名臣
赵高——玩皇帝于股掌之上的逞凶宦官
梁冀——东汉政治黑暗的一个活载体
董卓——窃国戕民的混世魔王
魏忠贤——祸国殃民的阄党魁首

八、但遭君王弃 叶落难归根——被贬死的名臣
屈原——出淤泥而不染的“三闾大夫”
长孙无忌——他乡暴死的“国舅”
裴寂——猝死他乡的开国重臣
寇准——客死雷州的北宋“脊梁”