薛克翘，男，1945年生于辽宁，1969年毕业于北京大学东方语言文学系，1982年毕业于中国社会科学院研究生院南亚系，现为北京大学东方文学研究中心研究员：发表的主要著作有：电影文学剧本《玄奘》（合作，1982），译著《檀香树》（辽宁人民出版社1986）、《普列姆昌德传》（合译，首都师大出版社1989）、《肮脏的裙裾》合译，上海译文出版社1994），专著《剪灯新话及其他》（辽宁教育出版社1992）、《中国与南亚文化交流志》（上海人民出版社1998）、《西洋记》（春风文艺出版社1999）、《中印文化交流史话》（商务印书馆1999）、《中印文学比较研究》（昆仑出版社2003）、《佛教与中网文化》（昆仑出版社2006），合主编《东方神话传说》（北京大学出版社1999），合主编《简明南亚中亚阿科全书》（中国社会科学出版社2004），以及论文数十篇。

    中国和印度是两个文化大国，都具有五千年以上的文明史。深厚的文化积淀，悠久的历史传统，是两大民族宝贵的精神财富。在人类进入21世纪之际，这两大民族赢得了经济腾飞的良好机缘。以至人们在展望新世纪的时候，不约而同地瞩目亚洲，瞩目这两个人口众多、地大物博的文明古国。有人说21世纪属于中国，有人说21世纪属于印度，预测21世纪究竟属于谁可能还为时过早，但在半个多世纪以前，这两大民族已经从殖民地半殖民地的噩梦中觉醒，从交织着辉煌和哀痛的历史中走来。眼下的情形是，她们正信心十足地致力子本民族的伟大复兴。
    在新世纪之初，这两个民族仿佛是竞争的对手，却又是合作的伙伴，大家同时站在了自身发展的岔路口，站到了新的起跑线上。这时，我们不能不检视各自的行囊，看看哪些是前进的累赘，哪些是旅途的资粮。在传统与现代的碰撞面前，我们不仅要瞻前，我们还要顾后，不仅要痛苦地思索，还要谨慎地抉择。我们很容易地发现，在诸多的精神食粮当中，中印两国的友好关系史、中印两大民族的文化交流史是举世无双、无比可贵的。这无疑是合作的天然基础，是共同前进的有利资源。

    第二章  先秦至两汉时期（公元前2世纪以前-265年）
    中国与印度文化交流的起源甚早，但究竟开端于何时，现在谁都说不清楚。对此，学界曾经有过各种推测，但都不能就具体时间得出肯定的结论。
    据《史记》的《大宛列传》和《西南夷列传》记载，张骞于汉武帝建元年间（前140年～前135年）奉命出使西域，于13年后回国。①他在大夏国（今伊朗、阿富汗一带）看到了中国蜀地出产的蜀布和邛竹杖，当地人告诉他，这是从身毒国贩卖来的。“身毒”就是印度，是我国早期对“印度”一词的音译。《史记》的这两条材料是中国与印度文化交流的最早最可靠的文字记载。
    仅从《史记》的记载中就可以知道，早在张骞通西域之前，中国的西南地区和印度之间就已经有了贸易往来。毫无疑问，这种往来必定是建立在彼此了解和信任的基础之上，经过长时间的接触和交往才能实现。那么，在缺乏直接文字记载的情况下，我们要了解中印文化交流的最初情形，就必须借助间接的文字记载（甚至包括某些神话传说），还要充分利用考古资料（尤其是最近几十年的考古成果），加以推断。
    第一节  关于中印文化交流开端的推测
    学界对中印文化交流的开端有过各种各样的推测，这些推测都是有一定根据的，并非主观臆测。下面就几个主要问题略作介绍，并阐明笔者的观点。
    一、关于棉花和海贝
    从前，人们在研究中印文化交流的最初历史时，已经使用了一些考古资料。中华人民共和国成立以后，我国考古学界取得了辉煌的成果。有些成果对于研究中印文化交流的开端具有重要意义。
    棉花，学界比较一致的看法是原产于印度。1980 年第期《福建文博》上发表了高汉玉的文章《崇安武夷山船棺出土的纺织品》，说经过科学鉴定，那里发现的是一块平纹棉布，距今约有3000年的历史（大体相当于商周之际）。考古学家陈文华指出：“这是我国最早的一块棉布。，’①对此，我国当代著名史学家李学勤先生也曾指出，一般认为棉花原产于印度，在我国发现商周之际棉布的事实告诉我们，中印文化交流的历史可能要比人们想象的早得多。
    ……

《东方文化集成》编辑委员会
《东方文化集成》总序
第一章  绪言
一、撰写本书的意义和宗旨
二、印度历史文化概说
三、我国中印文化交流史的研究现状
四、中印文化交流的历史分期

第二章  先秦至两汉时期（公元前2世纪以前一265年）
第一节  关于中印文化交流开端的推测
一、关于棉花和海贝
二、关于二十八宿和月兔传说
三、关于支那

第二节  汉代中国与印度的交通
一、西域道
二、滇缅道
三、南海道

第三节  两汉三国时期中印文化交流
一、物质文化交流
二、佛教的传入
三、科技交流
四、文艺交流

第三章  两晋南北朝时期（265-581年）
第一节  政府间往来和物质交流
一、两晋时期
二、南北朝时期

第二节  佛教人员的往来
一、概况
二、鸠摩罗什对中印文化交流的贡献
三、求法运动的先行者
四、法显巡礼五印度

第三节  印度佛教与魏晋南北朝宗教哲学
一、佛教与魏晋玄学
二、佛教与儒家思想
三、佛教与道教

第四节  印度佛教与两晋南北朝文学
一、两晋南北朝时期的志怪书
二、佛教与魏晋南北朝诗歌

第五节  印度佛教与两晋南北朝艺术
一、建筑
二、雕塑
三、绘画
……
第四章  隋唐五代时期（581-960年）
第五章  宋元明时期（960-1644年）
第六章  清至民国时期（1644-1949）
第七章  中华人民共和国成立以后（1949-2000）年
后记