褚新国，男，河南省汝南县人，博士，现供职于河南大学历史文化学院，主要从事西方古典史学、世界上古史的教学与研究工作。  

    《帝国的沉沦与救赎》从罗马大史学家塔西佗的史学著作谈起。塔西佗的著作一方面，他的笔端直指暴政，揭露帝制，鞭挞暴君。另一方面，塔西佗歌颂共和政体，赞美昔时的世风淳朴，留恋旧贵族共和派人士的自由生活。在历史写作上，塔西佗传承了古典史学中的求真探索精神，并且有所弘扬，形成了了他自身的特点。《帝国的沉沦与救赎》论及塔西佗的史学，从他的历史观和史学观着墨，在论证中，辅之以翔实的中外文献资料，因而言之有据，疏远空议，令人信服。《帝国的沉沦与救赎》完全可以说是国内塔西佗史学研究的新突破，也是对西方古典史学和西方史学史研究的一个新贡献。

　　第一章　塔西佗史学的生成背景
　　通常一部成熟的历史著作不仅反映作者的真实水平，更折射了时代允许达到的高度。事实上，史家撰述活动所能企及的水平取决于社会容许表达的范围、程度，个人认知和融人现实世界的路数、方式。以及对历史和时代局限的解喻、突破等一系列相关因素。特别是对于塔西佗这般具有强烈经世目的与感情色彩的政治史家而言，唯有历史、社会、学术的多面相揭示才能凸显其复杂内蕴。譬如，良好的学术素养、丰富的个人阅历、强烈的写史冲动、优越的生活条件与接触史料的便利等，都会为之提供得天独厚的充裕资质。在此意义上，强调突出塔西佗主体意识及其在史学实践中的具体运作无疑是必要的。诚如论者指出的：他首先属于时代，一个在哲学、宗教等意识形态领域尚无清晰定位的时代。倘若对具体社会状况缺乏切身体会，那么，我们所谓“符号化”的塔西佗又究竟在多大程度上吻合历史真相呢？
　　经由如此视野，塔西佗史学创作的厚重质地方可获致清晰理解和明确体认：目前帝国惨烈的严酷现实激发了古罗马传统美德的复兴焦虑，而执着于著书立说则能谋求一种“去功利化”的道德承当。由是，考察塔西佗历史书写的生成背景，既要包括政治经济与意识形态等时代社会的一般状况，也应包括文化涵养、价值观念、性情气质等史家自身的主体状况。

塔西佗史学和他的历史学家地位（代序言）
导言
第一章　塔西佗史学的生成背景
第一节　共和末年与帝国初期的拉丁史学
第二节　道德存废与国家兴亡
第三节　哲学社会思潮的主要方向
第四节　变乱中的学术人生
第二章　塔西佗的循环史观
第一节　光鲜与强悍中的憔悴
第二节　退化抑或进化
第三节　循环往复中的没落与败亡
第三章　塔西佗的天命观
第一节　学人的传统理念
第二节　在道德沦丧的境遇下
第三节　天灾与人祸
第四节　何以安身立命
第五节　命运、人性及其他
第四章  塔西佗的历史叙事
第一节  关于体裁与题材
第二节  偶然中的必然：小事情与大问题
第三节  求同存异中的独创
第四节  “通识”意趣：狭促抑或恢弘
第五章  塔西佗历史写作的特征’
第一节  “值得”与“不值得”
第二节  定善恶之实
第三节  客观公允与爱憎之见
第四节  细部的真实
结语
参考文献
后记