高波：佳木斯文物管理站站长。主要从事赫哲族民族历史、三江地域古代史研究。赫哲族民族历史研究方面，曾长期工作在赫哲族聚集地饶河，对乌苏里江沿岸赫哲族的生活、迁徙、衍变了解颇深，主持编写了《饶河赫哲族》一书，对赫哲族历史中地缘史研究方面作出了贡献；三江地域古代史方面，曾参加过“七星河——三江平原古代遗址调查与勘测工程”，参与《佳木斯地区历史与文化》（中国社会科学出版社出版）一书的编写，主要负责古代史和古代遗址部分。
　　此次参与丛书中《佳木斯地区汉魏时期城址》一书，主要做组织和总成工作。

    从20世纪90年代末至本世纪初，佳木斯市及所属各县文物管理部门加大了汉魏时期遗址的专题调查工作的力度，特别是在开展“第三次全国文物普查”工作以来的三年多时间里，利用先进的GPS设备，复查并新发现了一批汉魏时期城址。截至目前，已在佳木斯地区发现汉至魏晋南北朝时期的文化遗存509处，其中，城址94处。
    佳木斯市文物管理站的业务人员，边普查，边整理，并在此基础上进行了研究和综合分析，形成了这部《佳木斯地区汉魏时期城址》。《东北三江流域古代城址：佳木斯地区汉魏时期城址》是佳木斯地区“第三次全国文物普查”工作的重要成果。它以三江平原的历史为大背景，翔实地录辑了佳木斯地区所发现的汉魏时期城址，文图并茂，为古代历史研究提供了丰富的实物资料，同时也有助于当今经济建设和发展。比如当年城邦的蓬勃发展，推动了经济社会的历史进程。而今天我们大力进行小城镇建设，也是经
    济社会发展进步使然。

    建州女真原居住在今黑龙江省依兰县为中心的牡丹江下游。明初迁居到长白山以北的绥芬河流域和图们江一带。乌苏里江支流穆棱河地方的毛怜女真，也属于建州女真。明中叶以后，建州女真内部又分为苏克苏护、浑河、完颜（一作王甲）、栋鄂、哲陈、鸭绿江、讷殷、朱舍里等部，分布在今开原、抚顺以东，以浑河流域为中心，东达长白山东麓和北麓，南抵鸭绿江。
    海西女真海西为元代的旧称，指松花江中下游。明初，主要分布在以忽拉温（今呼兰河）为中心的松花江下游一带。当元朝在东北的统治崩溃后，这部分的女真人频繁南迁，先后定居于明开原边外至松花江上游之间，形成哈达、辉发、乌拉、叶赫部，又称“扈伦四部”。
    “野人”女真又称“东海女真”或“窝集诸部”，包括属于不同语族的众多氏族部落。他们散居于建州、海西以东和极北的广阔地区。大体从松花江下游，迄黑龙江流域，东达海岸。随着建州女真和海西女真的南移，“野人”女真中的一部分逐渐占据了建州和海西的故地。
    明代“女真人”，由于氏族、部落众多，分布地域辽阔，其社会发展是极不平衡的。明嘉靖时魏焕对女真各部的经济状况，作过如下的描述：
    建州女真，“其人知耕种、缉纺，居处饮食，颇有华风”；而海西女真，又称“山寨夷”或“江夷”，“俗尚耕稼”；至于野人女真，则“不事耕稼，唯以捕猎为生”。就经济发达程度而言，建州和海西这两部女真，在各部中居于先进或比较先进水平，“野人”女真最落后。

第一章 自然地理
第一节 地理位置及地形
第二节 地貌特征
第三节 气候环境
第四节 自然资源

第二章 三江平原历史概述
第一节 新石器时期
第二节 商周时期
第三节 秦汉一南北朝时期
第四节 隋唐时期
第五节 辽金时期
第六节 元明清时期

第三章 挹娄文化
第一节 汉魏时期三江平原历史的主人
第二节 三江平原挹娄文化遗存年代考证的依据
三江平原汉魏时期遗址分布的特点及分类
第四节 汉魏时期挹娄的社会经济和社会性质
第五节 汉魏时期挹娄的习俗、语言及与中原的关系
第六节 国家阶段与文明时代

第四章 佳木斯地区汉魏时期城址
第一节 汉魏时期城址的分类
第二节 汉魏时期城址的概况
第三节 小结

第五章 出土器物照片
参考书目
后记